Κυριακή, 20 Δεκεμβρίου 2015

ЭЄ ΑΘΗΝΑ - ΘΕΑ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ






H Αθηνά ήταν η θεά που συμβόλιζε τη σοφία. Οι Έλληνες, ο πρώτος λαός που κατέκτησε τη λογική σκέψη και διατύπωσε καθολικούς νόμους για τη λειτουργία του σύμπαντος, έπλασαν μια θεά που προσωποποιούσε την εξυπνάδα και τη φρόνηση. Άλλωστε, ακόμη και ο τρόπος γέννησης της θεάς ήταν τέτοιος που μαρτυρούσε τις ιδιότητές της. Η γαλανομάτα κόρη ξεπήδησε από το κεφάλι του παντοδύναμου και πάνσοφου Δία.

Τον καιρό που ο πατέρας των θεών και των ανθρώπων ανατρεφόταν στην Κρήτη, χωρίς να το γνωρίζει ο Κρόνος, από τις Νύμφες του βουνού και τις Ωκεανίδες, ερωτεύτηκε τη Μήτιδα. Αυτή ήταν η πιο συνετή από όλες τις αδερφές της. Με τις συμβουλές της βοήθησε αποφασιστικά τον Δία να πάρει την τελική νίκη. Αυτή του έδωσε το μαγικό βοτάνι με το οποίο ο φοβερός παιδοφάγος αναγκάστηκε να βγάλει από το στομάχι του τους θεούς που είχε καταπιεί. Η Μήτιδα ήταν η πρώτη σύζυγος του Δία ή σύμφωνα με άλλους η πρώτη ερωμένη του.


Σε κάποιο γλέντι που έγινε στον Όλυμπο για να επισημοποιήσουν τη σχέση τους, ο Ουρανός και η Γη αποκάλυψαν στον εγγονό τους πως θα του χάριζε πρώτα μια κόρη και ύστερα ένα γιο, που θα γινόταν τόσο δυνατός, ώστε θα ονομαζόταν πρώτος των θεών. Ο χρησμός αυτός των προγόνων του τον έβαλε σε σκέψεις. Έτσι, όταν είδε τη γυναίκα του έγκυο, δεν μπορούσε να ηρεμήσει. Γι' αυτό ζήτησε ένα βοτάνι από τη γιαγιά του που όποιος το έτρωγε γινόταν μικρός σαν το δάχτυλο. Η Γαία του έκανε τη χάρη και αυτός έτρεξε στη Μήτιδα και της το έδωσε να το καταπιεί, λέγοντας πως θα έκανε γερά παιδιά. Έτσι κι έγινε μα σε λίγο η Μήτιδα άρχισε να μικραίνει. Τότε ο Δίας άνοιξε το τεράστιο στόμα του και την κατάπιε. Κατέφυγε δηλαδή στο κόλπο του πατέρα του, αλλά ο ίδιος εξαφάνισε και τη σύζυγό του μαζί με το παιδί που είχε στην κοιλιά της. Ο Δίας από τη στιγμή που κατάπιε τη Μήτιδα κατέκτησε ολόκληρη τη σοφία του κόσμου. Ήξερε κάθε στιγμή ποιο είναι το καλό και ποιο το κακό.





Ύστερα από λίγες μέρες άρχισε να τον ενοχλεί κάτι στο κεφάλι του. Ένιωθε σαν ένα μικρό σπαθί να αγγίζει απαλά το μυαλό του. Καθώς όμως ο καιρός περνούσε οι ενοχλήσεις έγιναν πιο έντονες και ο πόνος στο κεφάλι πολύ δυνατός. Ο Δίας βογκούσε από τους πόνους! όλες οι θεές προσπαθούσαν να τον καταπραΰνουν με μαγικά βότανα, αλλά τίποτε. Ούρλιαζε και χτυπιόταν καταγής, έτσι που ολόκληρος ο Όλυμπος αντιλαλούσε και σειόταν από τις σπαρακτικές του φωνές. Μια νύχτα που δεν άντεχε άλλο, κάλεσε τον Ήφαιστο να έρθει στο παλάτι του με το τεράστιο σφυρί του. Ο γιος του έφτασε μουντζουρωμένος και ιδρωμένος.



Μόλις τον είδε ο Δίας του είπε: - Γρήγορα Ήφαιστε, δώσε μια με το σφυρί σου στο κεφάλι μου για να με γλιτώσεις μια και καλή απ' αυτό το μαρτύριο. Ο θεϊκός σιδηρουργός κοντοστάθηκε, γούρλωσε τα μάτια του και αρνήθηκε να κάνει κάτι τέτοιο. Όμως ο Δίας δεν αστειευόταν. Οργισμένος απείλησε τον Ήφαιστο πως θα τον πετούσε για δεύτερη φορά από τον Όλυμπο. Τρομαγμένος ο νεαρός θεός   σήκωσε το τεράστιο σφυρί και το κατέβασε μ' όλη του τη δύναμη στο κεφάλι του πατέρα του. Τότε μπροστά στα κατάπληκτα μάτια των Ολυμπίων ξεπετάχτηκε από το κεφάλι του Δία μια   γαλανομάτα κόρη πάνοπλη. Κρατούσε ασπίδα, φορούσε περικεφαλαία και κουνούσε απειλητικά το δόρυ της. Ήταν η Αθηνά, πολεμική θεά μα και προστάτιδα της σοφίας κληρονόμησε την παντοδυναμία του πατέρα της και τη σύνεση της Μήτιδας.




Την ώρα της γέννησής της έβγαλε μια πολεμική κραυγή που έκανε τον Όλυμπο να σειστεί ολόκληρος και έφτασε ως τα πέρατα του κόσμου. Η γη τραντάχτηκε και η θάλασσα αναταράχτη,. πελώρια κύματα σηκώθηκαν απειλητικά και τη σκέπασαν. Ο Ήλιος σταμάτησε το ολόχρυσο άρμα του και παρακολουθούσε τη θεά μέχρι να βγάλει την πανοπλία της από το αδύναμο ακόμη κορμί της. Σε λίγο σταμάτησε η κοσμοχαλασιά που προκάλεσε η γέννηση της θεάς.

Η φύση ολόκληρη γαλήνεψε. Ο Δίας, που απαλλάχτηκε από το φοβερό πονοκέφαλό του, ανακουφισμένος αντίκρισε τη νέα του κόρη και της χαμογέλασε. Αυτή σε λίγη ώρα μεγάλωσε και απέκτησε σ' όλη του την έκταση το θεϊκό της μεγαλείο. Οι θεοί έστησαν γλέντι για να καλωσορίσουν τη νέα τους σύντροφο. Το χορό έσυρε πρώτη η Αθηνά. Σύμφωνα μ' έναν άλλο μύθο που έλεγαν στην Κρήτη, η θεά γεννήθηκε στο νησί από ένα σύννεφο που χτύπησε ο Δίας με τον κεραυνό του. Άλλοτε πάλι έλεγαν πως ήταν κόρη του γίγαντα Πάλλαντα ή κόρη του Ποσειδώνα και της Τριτωνίδας. Πολλές φορές την ονόμαζαν Παλλάδα. Για το όνομα αυτό υπήρχε ο ακόλουθος μύθος.




Τα πρώτα χρόνια της ζωής της μεγάλωσε με μια κοπέλα που ονομαζόταν Παλλάδα. Είχαν γίνει πολύ αγαπημένες φίλες. Μάθαιναν μαζί την πολεμική τέχνη και έπαιζαν αρκετά βίαια παιχνίδια. Μια μέρα που μάλωσαν, η Παλλάδα ήταν έτοιμη να χτυπήσει την Αθηνά. Όμως ο Δίας που τα έβλεπε όλα, φοβήθηκε για τη μικρή του κόρη και την προστάτεψε με την αιγίδα του. Η κοπέλα τρόμαξε όταν είδε να προσγειώνεται μπροστά της η τρομερή ασπίδα. Η μικρή θεά εκμεταλλεύτηκε την ταραχή της και τη χτύπησε θανάσιμα.

Όταν κατάλαβε πως η φιλενάδα της είχε πεθάνει, τότε ξέσπασε σε απαρηγόρητο κλάμα. Για να τιμήσει τη νεαρή της φίλη, δημιούργησε ένα άγαλμα που της έμοιαζε και το τοποθέτησε δίπλα στον πατέρα της. Το άγαλμα ήταν ξύλινο και ονομάστηκε Παλλάδιο. Κάποτε όμως ο Δίας το πέταξε από τον Όλυμπο και αυτό έπεσε στην Τροία τον καιρό που χτιζόταν η πόλη. Το άγαλμα αυτό προστάτευε από τότε την περιοχή. Επειδή είχε πέσει στο ναό της Αθηνάς, ονόμασαν τη θεά Αθηνά-Παλλάδα.

Πολλές πόλεις στην αρχαιότητα υποστήριζαν πως είχαν Παλλάδια και πως απολάμβαναν την προστασία της.

Η Αθηνά είναι το πιο αγαπημένο παιδί του Δία και πέρασε ολόκληρη τη ζωή της αφοσιωμένη στον πατέρα της που τον υπεραγαπούσε. Πολύτιμη ήταν η βοήθειά της στη Γιγαντομαχία όπου σκότωσε και έγδαρε τον Πάλλαντα και καταπλάκωσε τον Εγκέλαδο με τη Σικελία. Μόνο αυτή έμεινε πλάι στον Δία, όταν ο φοβερός Τυφώνας όρμησε στον Όλυμπο. Μονάχα μια φορά συμμετείχε στη συνωμοσία της Ήρας, του Ποσειδώνα και του Απόλλωνα εναντίον του πατέρα της. Μα και τότε ήταν η μόνη που δε γνώρισε την οργή του Δία και έτσι η σχέση αγάπης και στοργής συνεχίστηκε χωρίς άλλα προβλήματα.



 Η Αθηνά αγαπούσε τις πολεμικές και τις καλές τέχνες και ασχολούνταν διαρκώς μ' αυτές. Δεν είχε καθόλου ερωτικές περιπέτειες και συμβόλιζε την αιώνια παρθενία. Γι' αυτό άλλωστε οι Αθηναίοι ονόμασαν το ναό της θεάς πάνω στην Ακρόπολη,Παρθενώνα. Μόνο μια φορά λένε προσπάθησε να την ενοχλήσει ερωτικά ο Ήφαιστος, μα η θεά αντιστάθηκε παλικαρίσια. Από το σπέρμα του θεού που έπεσε στη γη γεννήθηκε ο Εριχθόνιος, ένας ονομαστός ήρωας της Αθήνας, που η θεά του συμπεριφερόταν σαν να ήταν γιος της. Άλλοι ισχυρίζονται πως ο Εριχθόνιος ήταν γιος της Γαίας που τον εμπιστεύτηκε στην Αθηνά να τον αναθρέψει. Λένε μάλιστα πως ο ήρωας καθιέρωσε τα Παναθήναια, τη σημαντικότερη γιορτή προς τιμή της Αθηνάς.

Επίσης πίστευαν πως η θεά του δίδαξε να οδηγεί το τέθριππο, το άρμα δηλαδή που έσερναν τέσσερα άλογα. Πιο αγαπημένη της πόλη ήταν η Αθήνα, που πήρε και το όνομά της. Έλεγαν πως πρώτος έφτασε στην Αττική ο Ποσειδώνας. Αυτός χτύπησε με την τρίαινά του ένα βράχο της Ακρόπολης και αμέσως ανάβλυσε μια πηγή με αλμυρό νερό. Κατόπιν η Αθηνά, που διεκδικούσε κι αυτή την κυριαρχία και την προστασία του τόπου, φύτεψε μια ελιά. Τότε οι υπόλοιποι Ολύμπιοι μπήκαν κριτές στη διαμάχη των θεών και αποφάσισαν υπέρ της Αθηνάς.





Σύμφωνα μ' έναν άλλο μύθο κάποτε φύτρωσε στην Ακρόπολη μια ελιά και παραπέρα ανάβλυσε μια πηγή. Ο Κέκροπας που ήταν άρχοντας της περιοχής ζήτησε τη συμβουλή του μαντείου και πληροφορήθηκε πως το δέντρο αντιπροσώπευε την Αθηνά και η πηγή τον Ποσειδώνα. Τότε κάλεσε λαϊκή συνέλευση των ανδρών και των γυναικών. Όλοι οι άνδρες ψήφισαν υπέρ του Ποσειδώνα και όλες οι γυναίκες υπέρ της Αθηνάς. Όμως αυτές ήταν περισσότερες και έτσι η πόλη δόθηκε στη θεά. Ο Ποσειδώνας οργισμένος πλημμύρισε την περιοχή. Οι άνδρες, τότε, για να τιμωρήσουν τις γυναίκες, τις απαγόρευσαν να συμμετέχουν στις συνελεύσεις και να ψηφίζουν.

Αλλά η πιο κοινή εκδοχή του μύθου είναι η ακόλουθη. Οι θεοί είπαν στους αντίδικους ότι θα κέρδιζε την πόλη εκείνος που θα έκανε το πιο χρήσιμο δώρο στους κατοίκους. Τότε ο Ποσειδώνας χτύπησε την τρίαινά του στη γη και ξεπετάχτηκε ένα κατάλευκο άλογο.

Οι αθάνατοι θαύμασαν το δώρο αυτό, γιατί ήξεραν πόσο χρήσιμο ήταν στη γεωργία και στα άλλα επαγγέλματα. Αμέσως όμως η σοφή Αθηνά χτύπησε με το δόρυ της την αττική γη και φύτρωσε μια φουντωτή και αειθαλής ελιά. Τότε οι Ολύμπιοι αποφάσισαν πως ο καρπός του ευλογημένου δέντρου ήταν πιο χρήσιμος για τους ανθρώπους της περιοχής και έτσι έδωσαν τη νίκη στην Αθηνά.


Η Αθηνά, ως παρθενική θεά, δεν τα πήγαινε καλά με την Αφροδίτη, την προστάτιδα του έρωτα. Πολύ συχνά μάλωναν και λογοφέρνανε, ακόμη και μπροστά στον πατέρα τους, τον Δία. Αυτός πάντα προσπαθούσε να τις συμφιλιώσει. Φαίνεται όμως πως δεν τα κατάφερνε, όταν οι δυο θεές βρέθηκαν αντίπαλες στον Τρωικό πόλεμο, η Αθηνά δε δίστασε, μέσω του Διομήδη βέβαια, να χτυπήσει την Αφροδίτη και να την πληγώσει.

Η πολεμική θεά στάθηκε στο πλευρό πολλών γνωστών ηρώων της αρχαιότητας. Ένας από τους προστατευόμενούς της ήταν ο Ηρακλής. Από την πρώτη στιγμή που τον αντίκρισε η Αθηνά, τότε που ο θνητός ακόμα ήρωας έτρεξε στο πλευρό του Δία για να αντιμετωπίσει τους Γίγαντες, τον συμπάθησε. Με τις πολύτιμες συμβουλές της κατόρθωσε να εξοντώσει τον Αλκυονέα.
Όμως και αργότερα, όταν ο Ευρυσθέας υπέβαλε τον Ηρακλή στη δοκιμασία των δώδεκα άθλων, τον βοήθησε. Του χάρισε τα κύμβαλα που ήταν έργο του θεϊκού τεχνίτη Ήφαιστου. Χτυπώντάς τα ο ήρωας τρόμαξε τις Στυμφαλίδες όρνιθες που πέταξαν από τις κρυμμένες φωλιές τους και έτσι τις σκότωσε με τα βέλη του.



Για να την ευχαριστήσει της αφιέρωσε τα χρυσά μήλa των Εσπερίδων. Με τη βοήθεια της θεάς ο Περσέας κατάφερε να εξοντώσει τη Γοργόνα. Αυτή ήταν ένα τέρας που αντί για μαλλιά είχε φίδια και τα τρομερά της μάτια προκαλούσαν φριχτό πανικό σ' όποιον τα αντίκριζε ή τον απολίθωναν. Ο ήρωας, όταν πήγε ν' αντιμετωπίσει το φριχτό τέρας, είχε μαζί του τη γυαλιστερή ασπίδα που του έδωσε η Αθηνά.

Έτσι, ενώ είχε αλλού στραμμένο το βλέμμα του, παρακολουθούσε τη Γοργόνα που καθρεφτιζόταν πάνω στην ασπίδα και την αποκεφάλισε. Πρόσφερε το φοβερό κεφάλι της, που ακόμη και κομμένο διατηρούσε τις ιδιότητές του, στην Αθηνά. Η θεά τοποθέτησε το λεγόμενο "γοργώνειο" πάνω στην αιγίδα που της είχε κάνει δώρο ο πατέρας της. Μάζεψε το αίμα που πετάχτηκε από τις φλέβες του τέρατος και το έδωσε στον Ασκληπιό, ο οποίος το χρησιμοποίησε σαν γιατρικό. ;Aλλοι πάλι λένε πως έδωσε δυο σταγόνες αίματος στον Εριχθόνιο. Η μια προκαλούσε το θάνατο και η άλλη είχε θεραπευτικές ιδιότητες.

Ακόμη λένε πως όταν ο Περσέας αποκεφάλισε τη Γοργόνα, οι αδερφές της, η Σθενώ και η Ευρυάλη, που ήταν αθάνατες, τη θρήνησαν γοερά. Όμως αυτός ο θρήνος προερχόταν από τα φίδια που είχαν στα μαλλιά τους και όχι από τις ίδιες. Η Αθηνά προσπάθησε να βρει έναν τρόπο για να τον μιμηθεί. Πήρε λοιπόν το κόκαλο ενός μεγάλου ελαφιού που της είχαν θυσιάσει, άνοιξε κάποιες τρύπες και φυσούσε κατά διαστήματα μέσα στο καινούριο μουσικό όργανο που το ονόμασε φλογέρα. Ενθουσιασμένη έτρεξε στον Όλυμπο και έδειξε την εφεύρεσή της στους θεούς.

Η Ήρα και η Αφροδίτη όμως ξέσπασαν σε ειρωνικά γέλια. Η Αθηνά δεν μπορούσε να εξηγήσει τη συμπεριφορά τους και θύμωσε πάρα πολύ. Τότε της εξήγησαν πως καθώς έπαιζε τη φλογέρα φούσκωναν τα κόκκινα μάγουλά της, παραμορφωνόταν το πρόσωπό της και ήταν πολύ αστεία. Η θεά έτρεξε πεισμωμένη σ' ένα ρυάκι και καθρεφτίστηκε στα νερά του παίζοντας φλογέρα. Κατάλαβε πως οι θεές είχαν δίκιο που την ειρωνεύονταν και οργισμένη πέταξε το μουσικό όργανο.



Γιος της Γοργόνας και του Ποσειδώνα ήταν το φτερωτό άλογο Πήγασος. Ένας ήρωας, ο Βελλεροφόντης, ζήτησε κάποτε τη βοήθεια της Αθηνάς για να συλλάβει και να δαμάσει το άλογο. Μια νύχτα που ο ήρωας κοιμήθηκε στο ναό της, αυτή εμφανίστηκε στον ύπνο του και του χάρισε ένα χαλινάρι με το οποίο το δάμασε. Η Αθηνά ήταν πολύ ντροπαλή με τους άντρες. Έτσι, κάποια μέρα που ο Τειρεσίας την είδε γυμνή να λούζεται στα νερά μιας λίμνης μαζί με τη Νύμφη Χαρικλώ, τον εκδικήθηκε χωρίς οίκτο. Μ' ένα απλό άγγιγμα των ματιών του τον έκανε τυφλό για όλη του τη ζωή. Η φιλενάδα της όμως την παρακαλούσε να τον ευσπλαχνιστεί. Επειδή δεν μπορούσε να πάρει πίσω μια θεϊκή απόφαση, ευνόησε διαφορετικά τον Τειρεσία.

 Καθάρισε τόσο καλά τα αυτιά του, ώστε μπορούσε να καταλάβει το κελάηδημα των πουλιών και του έδωσε ένα ραβδί που τον βοηθούσε να περπατάει όπως οι άνθρωποι που έβλεπαν. Από τότε ο Τειρεσίας έγινε ο πιο ξακουστός μάντης της αρχαιότητας. Η πολεμική θεά είχε ενεργό δράση στον Τρωικό πόλεμο, όπου και προστάτευε την παράταξη των Ελλήνων κι αυτό γιατί ήταν εξοργισμένη από την κρίση του Πάρη για την ομορφότερη θεά. Αγαπημένοι της πολεμιστές ήταν ο Διομήδης, οΑχιλλέας και ο Οδυσσέας.

Στάθηκε στο πλάι τους σ' όλες τις δύσκολες στιγμές. Όταν μάλιστα υπήρχε μεγάλος κίνδυνος, κατέφευγε σε θαύματα για να τους σώσει. Έκανε θεϊκή φωτιά να βγαίνει από την περικεφαλαία του Διομήδη και σκέπασε με πύρινο σύννεφο το κεφάλι του Αχιλλέα. Μάλιστα, στις πιο δύσκολες στιγμές μεταμορφωνόταν η ίδια σε Τρώα πολεμιστή και πήγαινε στις συγκεντρώσεις των αντίπαλων στρατηγών, δίνοντάς τους λανθασμένες συμβουλές. Αλλά και όταν υπήρχαν διχόνοιες και διαφωνίες στο στρατόπεδο των Ελλήνων, πάντοτε κατάφερνε να προλάβει τα χειρότερα, αυτή δεν άφησε τον Αχιλλέα να σκοτώσει τον Αγαμέμνονα αν και τον είχε προσβάλει βαρύτατα.

Βοήθησε τον πολυμήχανο Οδυσσέα τόσο κατά τη διάρκεια του πολέμου όσο και κατά το δεκάχρονο ταξίδι της επιστροφής του. Στην Οδύσσεια, η Αθηνά παρεμβαίνει με μεταμορφώσεις. Παίρνει τη μορφή του Μέντορα και δίνει πολύτιμες συμβουλές και οδηγίες στον Τηλέμαχο. Στέλνει επίσης όνειρα. Εμφανίζεται στον ύπνο της Ναυσικάςκαι τη συμβουλεύει να πάει να πλύνει τα ρούχα της στο ποτάμι, τη μέρα που ο Οδυσσέας πλησιάζει στο νησί των Φαιάκων.Προικίζει τον προστατευόμενό της με υπερφυσική ομορφιά για να γοητεύσει τη βασιλοπούλα και να τον φιλοξενήσει στο ανάκτορο του πατέρα της.



Σ' άλλες περιπτώσεις ξεσηκώνει τον Δία να βοηθήσει τον Οδυσσέα. Με δική της παρέμβαση η Καλυψώ παίρνει εντολή ν' αφήσει ελεύθερο τον ήρωα και να του δώσει μέσο για να ξαναβγεί στο πέλαγος. Ο Ορέστης, ο γιος του Αγαμέμνονα, για να εκδικηθεί το φόνο του πατέρα του σκότωσε τη μητέρα του Κλυταιμνήστρα και τον εραστή της Αίγισθο. Όμως οι Ερινύες, σκοτεινές θεότητες που τιμωρούσαν τους φονιάδες, καταδίωξαν τον Ορέστη, ο οποίος έφτασε στην Αθήνα και ζήτησε καταφύγιο στο ναό της θεάς. Τότε έγινε δικαστήριο στον ’ρειο Πάγο για να κριθεί ο νεαρός μητροκτόνος, πρόεδρος ήταν η ίδια η θεά. Η ψηφοφορία έληξε με ισοπαλία, αλλά τελικά ο Ορέστης αθωώθηκε, γιατί η ψήφος της Αθηνάς, που ήταν αθωωτική, θεωρήθηκε διπλή. Από τότε θεσπίστηκε ο νόμος ότι η ισοψηφία στο δικαστήριο μετρούσε υπέρ του κατηγορουμένου.




Προστάτευε όλους γενικά τους τεχνίτες και τους βιοτέχνες. Η ίδια ήταν καταπληκτική υφάντρα. Κάποτε η Αράχνη, μια κοπέλα από τη Λυδία, που είχε αποκτήσει μεγάλη φήμη στην τέχνη της υφαντικής, κάλεσε τη θεά σε διαγωνισμό. Αρχικά η θεά εμφανίστηκε στην κοπέλα μεταμορφωμένη σε γριά και τη συμβούλεψε να δείξει μετριοφροσύνη. Όμως η Αράχνη συνέχιζε να καυχιέται και η Αθηνά εκνευρισμένη πήρε την κανονική της μορφή και ο διαγωνισμός άρχισε. Η Παλλάδα παράστησε πάνω στο υφαντό της την καθημερινή ζωή των θεών και στις άκρες σκηνές που φανέρωναν την πανωλεθρία των θνητών, όταν δεν υπάκουαν τους αθάνατους. Η νεαρή Λυδή απεικόνισε στο ύφασμά της την ερωτική ζωή των θεών και ιδιαίτερα τις εξωσυζυγικές τους σχέσεις. Η Αθηνά δε βρήκε κανένα ψεγάδι στο έργο της Αράχνης όση ώρα κι αν το εξέταζε. Από το θυμό και τη ζήλια της τη μεταμόρφωσε στο ομώνυμο ζωύφιο που αδιάκοπα κλώθει και υφαίνει με την άκρη της κλωστής της.




Κάποτε η θεά είχε μια διένεξη με τον Απόλλωνα σχετικά με τη μαντική τέχνη. Είχε διδαχτεί από τις φτερωτές Νύμφες του Παρνασσού, τις Θρίες, να προλέγει το μέλλον από τις πέτρες που παράσερναν οι χείμαρροι. Όμως ο Φοίβος παραπονέθηκε στον Δία και αυτός αποφάσισε υπέρ του γιου του. Τότε η Αθηνά πέταξε χολωμένη τις πέτρες στην πεδιάδα και από τότε η περιοχή ονομάστηκε Θριάσιο πεδίο.

Η Αθηνά - Παλλάδα συμβόλιζε μερικά από τα πιο σημαντικά ιδεώδη του αρχαιοελληνικού πνεύματος. Συνδύαζε τη δύναμη και τη γενναιότητα με τη σύνεση και την εξυπνάδα. Αγαπημένα της σύμβολα ήταν η αιγίδα, το δόρυ, η κουκουβάγια και η ελιά.

Πέμπτη, 17 Δεκεμβρίου 2015

ЭЄ Υπατία.



Ελληνίδα νεοπλατωνική φιλόσοφος, αστρονόμος και μαθηματικός. Έζησε και δίδαξε στην Αλεξάνδρεια της Ρωμαϊκής (Βυζαντινής) Αιγύπτου, όπου και δολοφονήθηκε από όχλο φανατικών χριστιανών. Θεωρείται η πρώτη γυναίκα που διακρίθηκε στα μαθηματικά.

Η Υπατία γεννήθηκε στην Αλεξάνδρεια το 370 και ήταν κόρη του μαθηματικού και αστρονόμου Θέωνα του Αλεξανδρέως (335-405). Έλαβε πολύ καλή εκπαίδευση στην Αθήνα και στην Ιταλία. Στην Αθήνα παρακολούθησε μαθήματα στη νεοπλατωνική σχολή του Πλούταρχου του Νεότερου και της κόρης του Ασκληπιγένειας, ενώ μαθήτευσε και κοντά στο Πρόκλο και τον Ιεροκλή.

Μετά την επιστροφή της στην Αλεξάνδρεια ανέλαβε την εκεί σχολή των Πλατωνιστών, που ακολουθούσε τη διδασκαλία του Πλωτίνου, ενός από τους πρώτους νεοπλατωνιστές φιλοσόφους. Η ευγλωττία της Υπατίας, η σπάνια μετριοφροσύνη της και η ομορφιά της, σε συνδυασμό με τα αξιοσημείωτα πνευματικά της χαρίσματα, προσέλκυσαν μεγάλο αριθμό μαθητών. Ανάμεσά τους ήταν και ο Συνέσιος ο Κυρηναίος, ο μετέπειτα επίσκοπος Πτολεμαΐδος, του οποίου σώζονται πολλές επιστολές απευθυνόμενες προς αυτήν.

Η Υπατία αποτελούσε σύμβολο της μάθησης και της επιστήμης, οι οποίες την εποχή εκείνη ταυτίζονταν ευρέως από τους πρώτους Χριστιανούς με την ειδωλολατρία. Έτσι, υπήρξε το επίκεντρο της έντασης μεταξύ χριστιανών και εθνικών (μη χριστιανών), οι οποίες ταλαιπώρησαν αρκετά την Αλεξάνδρεια εκείνη την περίοδο.

Μετά την άνοδο του Κυρίλλου στον πατριαρχικό θρόνο της Αλεξανδρείας το 412, η Υπατία βρέθηκε στο στόχαστρο του πατριάρχη, εξαιτίας της σχέσης της με τον Ορέστη, τον έπαρχο της πόλης, που ήταν ειδωλολάτρης, όπως αναφέρει στο έργο του Εκκλησιαστική Ιστορία ο ιστορικός Σωκράτης ο Σχολαστικός. Στις 8 Μαρτίου του 415 δολοφονήθηκε με χαρακτηριστική αγριότητα (με διαμελισμό) από μια ομάδα φανατισμένων χριστιανών, που την αποτελούσαν μοναχοί και οπαδοί του Κυρίλλου. Ανεξάρτητα από το ακριβές κίνητρο της δολοφονίας της, η φυγή πολλών λογίων αμέσως μετά το γεγονός σήμανε την αρχή του μαρασμού της Αλεξάνδρειας ως πνευματικού κέντρου.

Σύμφωνα με το λεξικό του Σούδα ή Σουίδα (βυζαντινή εγκυκλοπαίδεια), η Υπατία έγραψε σχόλια στην Αριθμητική του Διόφαντου του Αλεξανδρέως, στα Κωνικά του Απολλώνιου από την Πέργη, και στον αστρονομικό κανόνα του Πτολεμαίου (Αλμαγέστη). Αυτά τα έργα της χάθηκαν, αλλά οι τίτλοι τους, σε συνδυασμό με τις επιστολές του Συνέσιου, ο οποίος τη συμβουλευόταν για την κατασκευή του Αστρολάβου, δείχνουν ότι είχε αφιερωθεί ιδιαίτερα στην αστρονομία και τα μαθηματικά.

Η ύπαρξη αυστηρά φιλοσοφικών έργων της μας είναι άγνωστη. Η φιλοσοφία της, περισσότερο λόγια και επιστημονική ως προς τη φύση της και λιγότερο απόκρυφη, αποτέλεσε την πεμπτουσία του Αλεξανδρινού Νεοπλατωνισμού. Η συνεισφορά της στην επιστήμη -αμφισβητούμενη πάντως- περιλαμβάνει τη χαρτογράφηση ουράνιων σωμάτων και την ανακάλυψη του αραιόμετρου ή πυκνόμετρου, ενός ειδικού οργάνου που προσδιορίζει την πυκνότητα των διαφόρων υγρών.

Τετάρτη, 16 Δεκεμβρίου 2015

ЭЄ ΚΛΕΜΕΝΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.Μέρος 2


ΠΟΛΥ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΥΠΗΡΞΑΝ ΣΕ ΠΟΛΛΕΣ ΧΩΡΕΣ ΚΑΙ ΣΕ ΠΟΛΛΕΣ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΟΛΑ ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΟΥ ΘΡΥΛΟΥ ΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ:

Η ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΟΤΙ ΘΑ ΓΕΝΝΗΘΕΙ ΕΝΑΣ ΣΩΤΗΡΑΣ,
Η ΑΝΑΓΓΕΛΙΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΓΓΕΛΟΥΣ ΣΤΗΝ ΠΑΡΘΕΝΑ ΜΑΝΑ ΟΤΙ ΘΑ ΓΕΝΝΗΣΕΙ ΤΟΝ ΘΕΟ, ΕΙΤΕ ΤΟΝ ΓΙΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ,
ΤΑ ΑΣΤΡΑ ΚΑΙ ΤΑ ΑΛΛΑ ΟΥΡΑΝΙΑ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ ΠΟΥ ΣΥΝΟΔΕΨΑΝ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΓΕΝΝΗΣΗ,
ΟΙ ΟΥΡΑΝΙΕΣ ΦΩΝΕΣ, ΤΟ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ ΜΕ ΤΗΝ ΜΟΡΦΗ "ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ",
ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΟΙ ΛΕΠΤΟΜΕΡΕΙΕΣ ΠΟΥ ΑΦΟΡΟΥΝ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΤΗΝ ΓΕΝΝΗΣΗ
ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΠΑΙΔΙΚΗΣ ΚΑΙ ΩΡΙΜΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ ΜΕΡΙΚΩΝ ΘΕΩΝ ΚΑΙ ΗΜΙΘΕΩΝ ΟΠΩΣ ΤΟΥ ΒΟΥΔΑ, ΤΟΥ ΜΙΘΡΑ, ΤΟΥ ΖΑΡΑΤΟΥΣΤΡΑ ΚΛΠ...

-ΟΛΟΙ ΟΙ ΘΡΥΛΟΙ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΥΝ ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΠΟΥ ΘΑ ΤΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΣΑΝ ΟΙ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΕΣ ΥΣΤΕΡΑ ΑΠΟ ΜΕΡΙΚΕΣ ΕΚΑΤΟΝΤΑΔΕΣ ΧΡΟΝΙΑ ΣΤΗΝ ΑΦΗΓΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ ΚΑΙ ΠΟΥ ΔΙΑΣΚΕΥΑΣΤΗΚΑΝ ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΜΙΑΝ Ή ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΜΟΡΦΗ, ΣΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΥΣ ΘΡΥΛΟΥΣ, ΕΘΙΜΑ, ΚΑΝΟΝΕΣ ΚΑΙ ΔΟΓΜΑΤΑ.

-ΕΤΣΙ ΛΟΙΠΟΝ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΗΚΕ Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΑΦΟΥ ΠΡΩΤΑ "ΔΑΝΕΙΣΤΗΚΕ" ΠΟΛΛΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΠΟΛΛΕΣ ΑΛΛΕΣ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΕΣ ΕΚΕΙΝΟ ΤΟΝ ΚΑΙΡΟ.

-ΕΤΣΙ ΕΞΗΓΗΤΑΙ ΚΑΙ Η ΓΡΗΓΟΡΗ ΕΞΑΠΛΩΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΑΦΟΥ ΟΙ ΛΑΟΙ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΑΝ ΠΟΛΛΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΘΝΙΚΕΣ ΤΟΥΣ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ.

-ΤΟ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ ΠΟΥ ΘΑ ΑΠΟΔΕΙΧΤΕΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΠΙΟ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΚΗ ΑΠΟ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΥΠΟΛΟΙΠΕΣ ΑΦΟΥ ΟΛΑ ΤΑ ΕΠΙ ΜΕΡΟΥΣ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΠΟΥ ΤΗΝ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ, ΕΙΝΑΙ ΚΛΕΜΕΝΑ ΑΠΟ ΠΟΛΛΕΣ ΚΑΙ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ, ΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ Η ΙΔΙΑ ΤΙΣ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΣΕ ΣΑΝ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΚΕΣ.

ЭЄ ΚΛΕΜΕΝΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ. Μέρος 1



ΠΟΛΥ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΥΠΗΡΞΑΝ ΣΕ ΠΟΛΛΕΣ ΧΩΡΕΣ ΚΑΙ ΣΕ ΠΟΛΛΕΣ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΟΛΑ ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΟΥ ΘΡΥΛΟΥ ΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ:

Η ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΟΤΙ ΘΑ ΓΕΝΝΗΘΕΙ ΕΝΑΣ ΣΩΤΗΡΑΣ,
Η ΑΝΑΓΓΕΛΙΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΓΓΕΛΟΥΣ ΣΤΗΝ ΠΑΡΘΕΝΑ ΜΑΝΑ ΟΤΙ ΘΑ ΓΕΝΝΗΣΕΙ ΤΟΝ ΘΕΟ, ΕΙΤΕ ΤΟΝ ΓΙΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ,
ΤΑ ΑΣΤΡΑ ΚΑΙ ΤΑ ΑΛΛΑ ΟΥΡΑΝΙΑ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ ΠΟΥ ΣΥΝΟΔΕΨΑΝ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΓΕΝΝΗΣΗ,
ΟΙ ΟΥΡΑΝΙΕΣ ΦΩΝΕΣ, ΤΟ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ ΜΕ ΤΗΝ ΜΟΡΦΗ "ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ",
ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΟΙ ΛΕΠΤΟΜΕΡΕΙΕΣ ΠΟΥ ΑΦΟΡΟΥΝ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΤΗΝ ΓΕΝΝΗΣΗ
ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΠΑΙΔΙΚΗΣ ΚΑΙ ΩΡΙΜΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ ΜΕΡΙΚΩΝ ΘΕΩΝ ΚΑΙ ΗΜΙΘΕΩΝ ΟΠΩΣ ΤΟΥ ΒΟΥΔΑ, ΤΟΥ ΜΙΘΡΑ, ΤΟΥ ΖΑΡΑΤΟΥΣΤΡΑ ΚΛΠ...

-ΟΛΟΙ ΟΙ ΘΡΥΛΟΙ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΥΝ ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΠΟΥ ΘΑ ΤΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΣΑΝ ΟΙ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΕΣ ΥΣΤΕΡΑ ΑΠΟ ΜΕΡΙΚΕΣ ΕΚΑΤΟΝΤΑΔΕΣ ΧΡΟΝΙΑ ΣΤΗΝ ΑΦΗΓΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ ΚΑΙ ΠΟΥ ΔΙΑΣΚΕΥΑΣΤΗΚΑΝ ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΜΙΑΝ Ή ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΜΟΡΦΗ, ΣΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΥΣ ΘΡΥΛΟΥΣ, ΕΘΙΜΑ, ΚΑΝΟΝΕΣ ΚΑΙ ΔΟΓΜΑΤΑ.

-ΕΤΣΙ ΛΟΙΠΟΝ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΗΚΕ Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΑΦΟΥ ΠΡΩΤΑ "ΔΑΝΕΙΣΤΗΚΕ" ΠΟΛΛΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΠΟΛΛΕΣ ΑΛΛΕΣ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΕΣ ΕΚΕΙΝΟ ΤΟΝ ΚΑΙΡΟ.

-ΕΤΣΙ ΕΞΗΓΗΤΑΙ ΚΑΙ Η ΓΡΗΓΟΡΗ ΕΞΑΠΛΩΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΑΦΟΥ ΟΙ ΛΑΟΙ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΑΝ ΠΟΛΛΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΘΝΙΚΕΣ ΤΟΥΣ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ.

-ΤΟ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ ΠΟΥ ΘΑ ΑΠΟΔΕΙΧΤΕΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΠΙΟ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΚΗ ΑΠΟ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΥΠΟΛΟΙΠΕΣ ΑΦΟΥ ΟΛΑ ΤΑ ΕΠΙ ΜΕΡΟΥΣ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΠΟΥ ΤΗΝ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ, ΕΙΝΑΙ ΚΛΕΜΕΝΑ ΑΠΟ ΠΟΛΛΕΣ ΚΑΙ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ, ΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ Η ΙΔΙΑ ΤΙΣ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΣΕ ΣΑΝ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΚΕΣ.

Τρίτη, 15 Δεκεμβρίου 2015

ЭЄ ΑΡΓΩ - ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΔΙΑΣΤΗΜΟΠΛΟΙΟ (ΜΕΡΟΣ 2).




-Συνέχεια από το πρώτο μέρος.

 Η Αργώ εκτός από διαστημόπλοιο ήταν και υποβρύχιο, όπως διαφαίνεται από τους παρακάτω στίχους: «Αλλά εις τους Μινύας οι θεοί επέβαλαν σκληράν δυστυχίαν, εις το έσχατον δε μέρος του βυθού διαπλεύσαμεν το ύδωρ (Ορφικά, στ, 1068-69}». «Όταν ανεφάνη κατά τη δεκάτην ημέραν η αυγή που φωτίζει τους ανθρώπους, προσηγγίσαμε εις τα Ριπαία Υψώματα, από εκεί δε αμέσως η Αργώ προχωρούσα ταχέως διήρχετο δια στενού ρείθρου».

Σχετικά με αυτούς τους στίχους, ο ερευνητής-συγγραφέας Κωνσταντίνος Ποταμιάνος στο βιβλίο του Τα Ιερά Όπλα των Ελλήνων παραθέτει την παρακάτω αξιόλογη αναφορά:

Είναι ενδιαφέροντα αυτά που αναφέρει ο Μ. Αβογκάνιρο σε άρθρο του στο περιοδικό ΗΛΙΟΣ με τόν τίτλο «Ευρέθησαν θερμαί Διαβάσεις Υπό τον Παγωμένον Ωκεανόν» (τεύχ. 533, 18 Σεπτεμβρίου 1954) και πιθανότατα το στενό ρείθρο από το οποίο διήρχετο η Αργώ δεν ήταν τίποτε άλλο παρά μια υποθαλάσσια θερμή διάβαση. Γράφει, λοιπόν, ο Μ. Αβογκάνιρο για μια σοβιετική αποστολή που είχε οργανωθεί από τον καθηγητή Λόπωφ, και η οποία πέρασε κάτω από τούς πάγους του Πόλου με υποβρύχιο.

Παραθέτω ένα μικρό απόσπασμα από το πολύ ενδιαφέρον αυτό άρθρο: «Το μικρό αυτό εύχρηστον υποβρύχιον, καλώς εξωπλισμένον παρέπλευσε τας αρχάς του Δεκεμβρίου του 1953 όλας τας γνωστάς ακτάς από την θάλασσαν του Μπάρεντς μέχρι των νήσων Βράγγελ, διερχομένον δια του ακρωτηρίου Τσελιούσκιν. Κατόπιν πολλών άκαρπων αναγνωρίσεων, ανεκάλυψε την είσοδον υπογείου διώρυγας που εξηκολούθει υπό τα παγόβουνα με μίαν θάλασσαν "αεριζομένην", δηλαδή θάλασσαν που επέτρεπε μεταξύ αυτής και του θόλου των πάγων χώρον αναπνευσίμου αέρος. Άλλοτε το υποβρύχιον ήτο εις θέσιν να πλέη εις την επιφάνειαν, άλλοτε δε έπρεπε να βυθισθή δια να αποφύγη την επικίνδυνον γειτονίαν ενός παγωμένου όγκου από τον οποίον έπρεπε να προστατευθή.

»Η διάβασις εφαίνετο προσανατολισμένη από ανατολών προς δυσμάς και συχνά διηρείτο εις διακλαδώσεις, μεταξύ των οποίων η εκλογή εφαίνετο δύσκολος. Πολλές φορές ο πλοίαρχος εβύθιζε το σκάφος του μεταξύ δύο τοίχων πάγου, δια να διαπίστωση τελικώς, ότι κάτω ορισμένου βάθους, όλαι αυταί oi διώρυγες επικοινωνούν μεταξύ των. Ήτο αρκετόν να βυθισθή το σκάφος τριάντα μέτρα, δια να ευρεθή εις το ελεύθερον νερό. Ο πάγος των παγόβουνων έλυωνεν εις το βάθος αυτό υπό την επίδρασιν της υδροστατικής πιέσεως, όποια και αν ήτο η θερμοκρασία του ύδατος.
Εξάλλου, η θερμοκρασία αυτή, ανήρχετο άνω του μηδενός, υπό την επίδρασιν των ρευμάτων θερμού ύδατος, των οποίων η γενική κατεύθυνσις διειηρείτο από νότου προς βορράν. Το βάθος της θαλάσσης ποτέ δεν έφθανε τα 300 μέτρα, ενώ συνήθως περιωρίζετο εις τα 25 έως 30 μέτρα...»

Αλλά και στο παρακάτω απόσπασμα αποδεικνύεται ότι η Αργώ είχε φθάσει στο Βόρειο Πόλο: «Έπειτα οδηγούντες το ταχύ πλοίον εφθάσαμεν εις τους Κιμμερίους, οι οποίοι μόνοι εκ των άλλων ανθρώπων είναι εστερημένοι από το φως του ήλιου, του διατρεχόντος δια πυρός, γιατί το όρος Ρίπαιον και το ύψωμα Κάλπιον εμποδίζουν την ανατολή του Ήλιου».
Είναι ευνόητο ότι αυτό το απόσπασμα αφορά πολικές περιοχές, αφού στο Β. Πόλο από τις 21 Μαρτίου μέχρι τις 23 Σεπτεμβρίου είναι συνέχεια ημέρα και από ης 24 Σεπτεμβρίου μέχρι τις 20 Μαρτίου επικρατεί συνέχεια νύχτα, ενώ στο Ν. Πόλο στα ίδια χρονικά διαστήματα επικρατεί νύχτα και ημέρα.

Ακόμα, η ονομασία Ριπαία Όρη, πρέπει να αφορά τα παγόβουνα, που αφθονούν σε αυτή την περιοχή τα οποία κατακρημνίζονται, δηλαδή ρίπτονται (ριπαία) στη θάλασσα.
Όμως και η γλώσσα που μιλούσαν οι Αργοναύτες δεν ήταν η καθομιλουμένη της εποχής. Σχετικά με αυτό το στοιχείο, υπάρχει μια αξιόλογη άποψη από τους Γάλλους ερευνητές Ζακί Μπερζιε, Λούι Παουελς και Ζακ Μπεργκιέρ, οι οποίοι στο βιβλίο τους Αιώνιος Άνθρωπος γράφουν τα παρακάτω:

Μερικοί οξυδερκείς συγγραφείς, που τους έκανε εντύπωση η ομοιότητα που υπάρχει ανάμεσα στις λέξεις γοτθική και γεωτική, πίστεψαν ότι πρέπει να υπήρχε στενή σχέση ανάμεσα στη γοτθική και στη γεωδαιτική ή μαγική τέχνη. Για μας, γοτθική τέχνη -αρ γκοτίκ στα Γαλλικά- δεν είναι παρά μια ορθογραφική παραμόρφωση της λέξης αργκοτίκ που σημαίνει «γλώσσα της πιάτσας» και που η ομοφωνία της είναι τέλεια, σύμφωνα με το νόμο της φωνητικής. Είναι η παραδοσιακή σολομωνική που διέπει όλες τις γλώσσες και δεν παίρνει καθόλου υπόψη της την ορθογραφία. Ο καθεδρικός ναός είναι ένα έργο τέχνης «art goth» ή «argot» (αργκό) σαν «μια ιδιάζουσα γλώσσα για όλα τα άτομα που έχουν συμφέρον να επικοινωνούν τις σκέψεις τους, χωρίς να γίνονται αντιληπτοί από αυτούς που τους περιβάλλουν».

Πρόκειται συνεπώς για μια αποκρυφιστική ομιλούμενη. Οι άνθρωποι που χρησιμοποιούν τη μάγκικη γλώσσα είναι αποκρυφιστές, απόγονοι των argo (αργκό)-ναυτών (Αργοναυτών), που επέβαιναν στο πλοίο Αργκό (Αργώ), πλέοντας με ούριο άνεμο προς την ευδαίμονα παραλία της Κολχίδας, για να κατακτήσουν το ξακουστό χρυσόμαλλο δέρας (...).
Όμως η Αργώ, εκτός από τόν πλανήτη μας, ταξίδευε σε άλλες διαστάσεις ή σε άλλα πλανητικά συστήματα του Γαλαξία μας. Όπως αναφέρεται σχετικά, ο Ορφέας γνώριζε καλά τις πύλες του Άδη και τις πύλες του Ήλιου.

Με τη φράση «πύλες του Άδη» κρυπτογραφείται το πέρασμα σε άλλες διαστάσεις και με τη φράση «πύλες του Ήλιου» τα ταξίδια σε άλλα πλανητικά συστήματα. Για να επιτευχθούν αυτά τα διαπλανητικά ταξίδια, η Αργώ εκμεταλλευόταν τις παράδοξες ιδιότητες που υπάρχουν στο Τρίγωνο των Βερμούδων, οι οποίες ήταν γνωστές στους Ολυμπίους Θεούς, καθώς και σε ορισμένους μύστες. Το Τρίγωνο των Βερμούδων είναι μια περιοχή η οποία εκτείνεται από το Μαϊάμι στο Πουέρτο Ρίκο και στις Βερμούδες, και που έχει καταστεί γνωστό σε παγκόσμιο επίπεδο για τις συχνές εξαφανίσεις αεροπλάνων και πλοίων που συμβαίνουν εκεί, οι οποίες, σύμφωνα με την τελευταία άποψη, οφείλονται σε ηλεκτρομαγνητικές και βαρυτικές ανωμαλίες που προκαλεί μια πύλη σε άλλες διαστάσεις ή άλλα πλανητικά συστήματα.

Στην περιοχή αυτή, σύμφωνα με διάφορους ερευνητές, υπήρχε η μυθική ήπειρος Ατλαντίδα, στην οποία χρησιμοποιούσαν απεριόριστες ποσότητες ενέργειας, την οποία παρείχε ένας γιγαντιαίος κρύσταλλος, ο οποίος τη συνέλεγε από το ηλιακό μας σύστημα. Όπως εικάζεται, μετά τον κατακλυσμό της Ατλαντίδος αυτός βυθίστηκε στην περιοχή του Τριγώνου των Βερμούδων κι εξακολουθεί ακόμα και σήμερα να λειτουργεί σε άτακτα χρονικά διαστήματα, με αποτέλεσμα να συμβαίνουν τα γνωστά φαινόμενα.
Όπως διαφαίνεται από το παρακάτω απόσπασμα, και η Αργώ είχε κινδυνεύσει σε αυτό το σημείο.

«Εμείς νομίζαμε ότι δεν θα μπορέσουμε να διαφύγουμε την ολοκληρωτική καταστροφή, εάν ο Αγκαίος δεν κατηύθυνε το πλοίο, το οποίο εκινείτο κάτω από ισχυρή δύναμη, ώστε να έλθει στο δεξιό μέρος του αιγιαλού, αφού το ανάγκασε να υπακούσει στα πελεκητά πηδάλια, εκείνο δε (το πλοίο) ανεπήδησε στην επιφάνεια της θάλασσας πιεζόμενο από τα δύο χέρια του».

Αυτή η περιοχή, καθώς και οι κίνδυνοι που κρύβει, ήταν γνωστή κατά την Αρχαιότητα και στα Ορφικά αναφέρεται με τις ονομασίες «Στύγα» και «Κυανές» ή «Συμπληγάδες Πέτρες». Όπως αναφέρει ο Ορφέας: «...πλησίον εις τας Κυανάς Πέτρας, περί των οποίων κάποτε μου έκανε προφητικόν λόγον η μητέρα μου, η συνετή Καλλιόπη» (στ. 672-700).

Αλλά και ο Ησίοδος, στο έργο του θεογονία, αναφέρει στους στίχους 790-815 ότι το νερό της Στύγας χρησιμοποιείται για τη δοκιμασία των Θεών και αναφέρει ότι το νερό αυτό, που τριγυρίζει με βίνες ασημένιες, μπορεί κατά τη δοκιμασία ενός Θεού να τον ρίξει κάτω χωρίς αναπνοή, δίχως φωνή και να μην μπορεί να γευτεί την αμβροσία και το νέκταρ. Τα μέλη του μπορεί να σκεπασθούν από παράλυση.

Το κακό μπορεί να τελειώσει στο χρόνο επάνω, όμως επί εννιά χρόνια θα είναι ανήμπορος να παίρνει μέρος στα συμβούλια και στα συμπόσια των θεών.

Ίσως μελλοντικά, όταν οι επιστήμονες ανακαλύψουν τους νόμους που διέπουν αυτό το φαινόμενο, θα εκμεταλλευτούν τη Στύγα, όπως η Αργώ, για ταξίδια σε άλλες διαστάσεις ή πλανητικά συστήματα.
Για να είναι πλήρης αυτή η έρευνα για την αρχαία Αργώ, πρέπει να αναφέρουμε ότι η ενέργεια με την οποία έκανε τις εναέριες πτήσεις της ήταν τα ηλεκτρομαγνητικά κύματα, τα οποία αντλούσε από ένα παγκόσμιο γεωδαιτικό σύστημα, το οποίο εκμεταλλευόταν και, παράλληλα, ενίσχυε σημαντικά τις φυσικές δυνάμεις της Γης. Το σκελετό αυτόν του γεωδαιτικού συστήματος αποτελούσαν τα παρακάτω τρία συστήματα του πλανήτη μας. Το πρώτο ήταν στην περιοχή της Μεσογείου στο ρήγμα της Ερυθράς θάλασσας, το δεύτερο στην τάφρο του Πουέρτο Ρίκο στην Αμερική και το τρίτο στην τάφρο Ραπάτο της Ιαπωνίας.

Αυτά τα τρία σημεία, με αποστάσεις 120 μοιρών μεταξύ τους, σχημάτιζαν ένα ισόπλευρο τρίγωνο στη σφαίρα της Γης που αποτελούσε τη βάση μιας ανεστραμμένης πυραμίδας που είχε κορυφή το κέντρο της Γης. Ενδιάμεσα, οικοδόμησαν πυραμίδες και τις ενίσχυσαν με μεγαλιθικά έργα. Για τα ταξίδια της Αργούς έξω από τον πλανήτη μας χρησιμοποιούσαν υδρογόνο, για το οποίο υπάρχει σχετική αναφορά σε αρχαία ινδικά κείμενα όπου αναφέρεται ότι τα βιμάνας (vimanas), τα οποία ήταν ένας άλλος τύπος διαστημοπλοίων που κατασκεύαζαν οι Γιαβάνας (δηλαδή οι Ίωνες-Έλληνες), χρησιμοποιούσαν τον υδράργυρο ως κινητήρια δύναμη.

Όπως γράφει σχετικά το βεδικό κείμενο Samaragana Sutradhara,
«μέσα πρέπει να τοποθετήσει κανείς τη μηχανή υδραργύρου με τη σιδερένια συσκευή θερμότητας από κάτω. Μέσω της ενέργειας που είναι λανθάνουσα στον υδράργυρο και που θέτει την προωθητική τρόμπα σε κίνηση, ένας άνθρωπος που κάθεται μέσα μπορεί να ταξιδέψει μια μακρινή απόσταση στόν ουρανό... στην εξωτερική δομή πρέπει να κλειστούν τέσσερα δοχεία υδραργύρου.

Όταν αυτά θερμανθούν με ελεγχόμενη φωτιά... η βιμάνα, μέσω του υδραργύρου, αναπτύσσει σφοδρή δύναμη σαν του κεραυνού... όταν αυτή η σιδερένια μηχανή, με σωστά συγκολλημένες τις ενώσεις, γεμίσει με υδράργυρο και η φωτιά φθάσει στο υψηλότερο τμήμα της, αναπτύσσει δύναμη με το βρυχηθμό λιονταριού... και με μιας γίνεται σαν μαργαριτάρι στον ουρανό...»

Αυτό το κείμενο φαίνεται ότι είναι απλοϊκό, όμως ουσιαστικά είναι κρυπτογραφημένο, και ενδεικτικά αναφέρω τη λέξη φωτιά, που βέβαια, δεν υπονοεί τη γνωστή φωτιά, αλλά κρυπτογραφεί την πυρηνική ενέργεια, την οποία κατείχε και εκμεταλλευόταν οι Ολύμπιοι Θεοί μας.

Είναι αξιοσημείωτο ότι στην ονομασία «πυραμίδα» υπάρχει η λέξη πυρ και αυτό δεν είναι τυχαίο, επειδή η πυραμίδα του Χέοπα στην Αίγυπτο, όπως προκύπτει από τη διαρρύθμιση των θαλάμων της, από το περιεχόμενο τους και από τα υλικά που βρέθηκαν μέχρι σήμερα μέσα σε αυτήν, όπως πλάκες από χαλαζία και γρανίτη, ήταν ένας πυρηνικός αντιδραστήρας.
(Αμίς= δοχείο, πυραμίς = δοχείο πυρός= ενέργειας)

ΠΗΓΗ:ΕΝΝΕΑ ΕΤΗ ΦΩΤΟΣ,
ΠΗΓΗ:Δίοδος, η Πύλη της Γνώσης.

ЭЄ ΑΡΓΩ - ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΔΙΑΣΤΗΜΟΠΛΟΙΟ . (MEΡΟΣ 1).



Η Αρχαία Ελληνική Μυθολογία δεν αποτελείται από μυθεύματα, αλλά περιέχει πραγματικά γεγονότα τα οποία σήμερα, ύστερα από τα τεχνολογικά επιτεύγματα των τελευταίων δεκαετιών, γίνονται κατανοητά και παίρνουν τις αληθινές τους διαστάσεις.

Τυπικό παράδειγμα αυτού του τρόπου αποκρυπτογράφησης της Αρχαίας Ελληνικής Μυθολογίας αποτελεί η Αργώ, που, όπως αναφέρεται στη Μυθολογία, ήταν ένα πλοίο.
Όμως, όπως θα διαφανεί από τα στοιχεία που θα παρατεθούν παρακάτω, η Αργώ ουσιαστικά ήταν ένα διαστημόπλοιο.

Η Αθηνά εκπονεί τα σχέδια για την κατασκευή της Αργούς και επιβλέπει και βοηθάει στην κατασκευή της από τον Άργο.

[Στην Ελληνική μυθολογία ο Άργος του Φρίξου ήταν ο κατασκευαστής του πλοίου «Αργώ», που πήρε το όνομά του (και το έδωσε στους Αργοναύτες και την εκστρατεία τους).
Κατά τον Απολλώνιο (Α112, 324 κ.ε.) ήταν γιος του Αρέστορα, και σε αυτό συγχέεται με τον Άργο τον Πανόπτη. Αλλά ο Υγίνος γράφει ότι πατέρας του ήταν ο Πόλυβος και μητέρα του η Αργεία, ενώ άλλοι ότι ήταν γιος του Φρίξου και της κόρης του Αιήτη Χαλκιόπης. Ο ναυπηγός Άργος συνταξίδεψε με τους Αργοναύτες στην εκστρατεία τους πάνω στο πλοίο του. Βικιπαίδεια]

Η Αθηνά ανήκει στους δώδεκα Ολύμπιους Θεούς, οι οποίοι ήταν μια εξωγήινη αποστολή που κατήλθε στον πλανήτη μας για εκπολιτιστικούς λόγους. Η εξωγήινη καταγωγή της Αθηνάς κρυπτογραφείται στον παρακάτω μύθο, ο οποίος δεν είναι ευρύτατα γνωστός και προέρχεται από την Κρήτη.

Σύμφωνα λοιπόν με αυτόν το μύθο, ο Δίας χτύπησε ένα σύννεφο από το οποίο εξήλθε η Αθηνά. Όμως, σήμερα, έπειτα από έρευνες πενήντα ετών κι από αναφορές ανθρώπων οι οποίοι παρέστησαν μάρτυρες θεάσεων UFO, γνωρίζουμε ότι ένας από τους τύπους των UFO είναι αυτός που έχει μορφή σύννεφου.

Η κατασκευή της Αργούς έγινε από το ιερό ξύλο της βαλανιδιάς που ήταν ανθεκτικό τόσο στο νερό όσο και στη φωτιά. Η τοποθεσία στην οποία κατασκευάστηκε είναι ο Παγασές που βρίσκεται κοντά στο λόφο Γορίτσα στο Βόλο, όπου έχουν αναφερθεί ανεξήγητες εξαφανίσεις ανθρώπων και θεάσεις UFO. Σε αυτόν το λόφο ο μαγνητισμός πάντα είναι έντονος.

Όμως, το πιο σημαντικό είναι ότι στην κορυφή του υπάρχει ένα κτίσμα το οποίο έχει δυο ανάστροφα έψιλον, που απέχουν ελάχιστα μεταξύ τους, και στη μέση τα ενώνει μια οριζόντια γραμμή την οποία διέρχεται στη μέση μια κάθετη. Αυτό το σύμβολο δεν είναι τυχαίο, γιατί, σύμφωνα με μαρτυρίες από διαφορετικά σημεία του πλανήτη μας, αυτό το σύμβολο υπάρχει πάνω σε σύγχρονα UFO. Η τελευταία αναφορά σχετικά με αυτό το σύμβολο προέρχεται από τη Ρωσία στις 27/9/1989 και μεταδόθηκε από επίσημο πρακτορείο ειδήσεων το γνωστό αμερικανικό τηλεοπτικό κανάλι CΝΝ κι αναφέρθηκε μετέπειτα σε έγκυρα ερευνητικά περιοδικά ότι αυτό το UFO είχε στη μια πλευρά του ένα έμβλημα, το οποίο, όπως το περιέγραφαν, ήταν όμοιο μ' εκείνο του Βόλου.

Το πλήρωμα της Αργούς ήταν επίλεκτο, αφού συμμετείχαν σε αυτό ημίθεοι και ήρωες, από τους οποίους ορισμένοι είχαν θεϊκές ικανότητες. Ενδεικτικά αναφέρω τον Λυγκέα, για τον οποίο ο Ορφέας αναφέρει στα Αργοναυτικά τα παρακάτω: «Ο Λυγκέας, μόνος αυτός απ' όλους τους ανθρώπους, έβλεπε με μάτια διαπεραστικά τα πλέον απομακρυσμένα βάθη του αιθέρα και της θάλασσας και τα βάραθρα του Πλούτωνα που ζει κάτω από τη Γη».

Είναι αξιοσημείωτο ότι ο Λυγκέας, όπως οι γονείς του κι ο αδελφός του, είχε μυηθεί στα Ελευσίνια Μυστήρια, τα οποία ουσιαστικά παρείχαν ανεκτίμητες γνώσεις, τις οποίες δεν έπρεπε να ξέρουν οι απλοί άνθρωποι.
Πιστεύεται ότι ένα μέρος αυτών των γνώσεων αφορούσε και ανώτερα τεχνολογικά επιτεύγματα που εκείνη την εποχή θα τα θεωρούσαν μαγικά. Επομένως, ο Λυγκέας θα χρησιμοποιούσε κάποια συσκευή, η οποία με τις ειδικές ακτίνες που διέθετε μπορούσε να εισχωρεί παντού και να βλέπει τα πάντα, όπως σήμερα διαθέτουμε τις ακτίνες Χ για να ακτινογραφούμε το ανθρώπινο σώμα.

Επίσης, συμμετείχε ο θεϊκός Ορφέας, ο οποίος γοήτευσε με τη λύρα του ακόμα και τα τέρατα του Άδη (όπου είχε κατεβεί, για να φέρει πίσω την αγαπημένη του σύζυγο Ευρυδίκη) καθώς και τούς χθόνιους θεούς. Είναι αξιοσημείωτο πως, όταν κόλλησε στη Γη η Αργώ, ο Ορφέας έπαιξε τη λύρα του και με ας παλμικές κινήσεις που προκαλούσε, μετέβαλε τη μοριακή δομή της Αργούς, με αποτέλεσμα να μειώνεται το βάρος της και να καθίσταται ικανή να υπερνικήσει τη δύναμη της βαρύτητας.

Άλλα επίλεκτα μέλη της Αργούς ήταν ο Καλάις και ο Ζήτης, οι οποίοι είχαν την ικανότητα να πετούν με τα υποπόδια που φορούσαν (και προφανώς ήταν πτητικές μηχανές). Εδώ υπενθυμίζουμε την πτητική μηχανή jatpac που χρησιμοποιούν ειδικοί Αμερικανοί κομάντος.

Ακόμα συμμετείχαν οι Διόσκουροι, δηλαδή ο Κάστορας και ο Πολυδεύκης, οι οποίοι ήταν γιοι του Δία και της Λήδας, (αδέλφια της Ωραίας Ελένης και της Κλυταιμνήστρας)και είχαν κι αυτοί την ικανότητα να πετάνε. Επίσης, ο Αγκαίος γνώριζε τις πορείες των άστρων στον ουρανό και τις τροχιές των πλανητών.
Οι πιο γνωστοί κυβερνήτες της Αργούς ήταν ο Ηρακλής, ο Ιάσονας, ο Άργος, ο Τίφυς, ο Αγκαίος, ο Κάναπος.

Σχετικά με το σχήμα της Αργούς, όπως διαφαίνεται από τους παρακάτω στίχους, ήταν κυρτό κι από τα δύο μέρη και εξωτερικά είχε ένα «τοίχωμα» το οποίο έπρεπε να περάσουν οι Αργοναύτες, για να εισέλθουν στο εσωτερικό του πλοίου που ήταν κοίλο. «Ούτε υπάρχει λιμάνι ως καταφύγιο των αμφικύρτων πλοίων» (Ορφικά, στ. 1188-1217). «Αφού εβάδιζαν υπεράνω από το τοίχωμα ίου πλοίου» (Ορφικά, στ. 612-642), «ταχέως έπειτα οι Μινύαι εισήλθαν ένοπλοι εις το κοίλον» (Ορφικά, στ. 500-528).

Το τελευταίο κομμάτι που τοποθετήθηκε πάνω στην Αργώ ήταν ένα «ξύλο» που έφερε η Αθηνά από τη Δωδώνη, το οποίο «μιλούσε» κι οδηγούσε τους Αργοναύτες στη σωστή πορεία. Όπως γράφει ο Αρχαίος συγγραφέας Απολλώνιος ο Ρόδιος στο έργο του Αργοναυτικά, «στην πλώρη της Αργούς έβαλε η Αθηνά ένα ξύλο από δρυ της Δωδώνης, το οποίο μιλούσε ανθρώπινα».

Η Αργώ «φώναξε» και είπε ότι δεν μπορεί να κρατήσει άλλο το βάρος του Ηρακλή. Αυτό το «κυβερνητικό» ξύλο όχι μόνο μιλούσε, αλλά έδινε και διάφορες εντολές στους Αργοναύτες. «Η Αργώ μίλησε και είπε στους Αργοναύτες ότι δεν θα σταματήσει η οργή του Δία για τον φόνο του Αψύρτου, του αδελφού της Μήδειας τον οποίο κομμάτιασε η ίδια και πετούσε τα κομμάτια του στη θάλασσα για να καθυστερήσει την καταδίωξη του πατέρα της, αν δεν πάνε στην Αισονία κι εκεί να καθαριστούν από το φόνο, από την Κίρκη». Αλλά και οι Αργοναύτες μιλούσαν μαζί της, όπως ο Ορφέας, ο οποίος της λέει: «Και τώρα, Αργώ, άκουσε τη δική μου φωνή όπως την άκουσες προηγουμένως».
Σε μια άλλη περίπτωση αναφέρεται ότι μίλησε η Αργώ και είπε τα παρακάτω:

«Ω, εγώ η δυστυχισμένη, μακάρι να είχα συντριβεί και καταστραφεί στις Κυανές Πέτρες και στην τρικυμία του Ευξείνου Πόντου. Παρά που τώρα άδοξη μεταφέρω την πασίγνωστη άγνοια των βασιλέων. Επειδή τώρα η αιώνια Ερινύα μας παρακολουθεί από πίσω ως τιμωρούς του συγγενικού αίματος του αποθανόντος Αψύρτου. Επέρχεται δε η μία συμφορά πάνω στην άλλη.
Διότι τώρα θα κινδυνεύσω να περιέλθω σε άθλια κι οδυνηρή δυστυχία, εάν πλησιάσω στις Ιερνίδες Νήσους, εάν βεβαίως, αφού παρακάμψετε τα Ιερά Ακρωτήρια, δε φθάσετε στον κόλπο εσωτερικά της ξηράς και της απέραντης θάλασσας, κι εγώ φθάσω έξω στο Ατλαντικό Πέλαγος. Αφού είπε (η Αργώ) αυτά, σταμάτησε να μιλά...» (στ. 1160-1188).
Υπάρχουν κι άλλα σημεία στα Αργοναυτικά, τα οποία μας παρέχουν την ένδειξη ότι αυτό το «ξύλο» πρέπει να ήταν ένα είδος ασύρματης επικοινωνίας μεταξύ των Αργοναυτών και της Αθηνάς ή των άλλων Ολυμπίων θεών, οι οποίοι τους καθοδηγούσαν όποτε χρειάζονταν τη βοήθειά τους.

Η άποψη ότι η Αργώ ήταν διαστημόπλοιο τεκμηριώνεται περισσότερο από τους παρακάτω στίχους που ουσιαστικά αναφέρουν ότι «πετούσε»: «Οι Άλπεις έχουν εκτεταμένη αιχμήν, επικάθηται δε πάντοτε εκεί ομίχλη. Από δω ξεκινήσαντες βιαστικά...» (Ορφικά, στίχοι 1131-1136). «Τούτον, τον Κάνθο τον Αβαντιώτη κατενίκησεν η μοίρα, και η ανάγκη του επέβαλε να αποθάνει υπεράνω (πάνω από) της Λιβύης» (Ορφικά, στίχοι 118-131).

Είναι ευνόητο ότι ένα πλοίο δεν μπορεί να ξεκινάει από τις Άλπεις ούτε να πετάει πάνω από τη Λιβύη, αλλά ούτε, όπως αναφέρεται στο παρακάτω απόσπασμα, να βρίσκεται σε μια κλειστή λίμνη όπως η Τριτωνίδα. Σχετικά με αυτό το θέμα γράφει ο Ηρόδοτος: «Ενώ η Αργώ περιέπλεε τον Μαλέα, παρασύρθηκε, όπως λένε, από βόρειο άνεμο και ρίχθηκε μακριά, στη Λιβύη. Πριν όμως αντιληφθεί την ξηρά, ρίχθηκε στα βράχια της λίμνης Τριτωνίδας».

Επίσης, ο Ι. Ρισπέν στο έργο του Ελληνική Μυθολογία αναφέρει ότι: «Μετά την αναχώρηση τους από το νησί των Φαιάκων, οι Αργοναύτες έφτασαν κοντά στην Πελοπόννησο. Σφοδρή όμως τρικυμία τους απομάκρυνε από αυτήν και τους έριξε στις ακτές της Λιβύης. Αφού αποβιβάσθηκαν στις αμμώδεις προσχώσεις της Μεγάλης Σύρτεως, βάδισαν επί δώδεκα μέρες και δώδεκα νύχτες, μεταφέροντας την Αργώ στους ώμους τους και έφθασαν στην Τριτωνίδα, από την οποία βγήκαν χάρη στον Τρίτωνα».

Σε αυτό το σημείο πρέπει ιδιαίτερα να επισημανθεί ότι, όταν στην Αρχαιότητα αντέγραφαν κάποιο έργο, δεν το μετέφεραν πάντοτε με ακρίβεια, αλλά, αν υπήρχε κάποιο ακατανόητο γι' αυτούς κείμενο, είτε το παρέλειπαν είτε το προσάρμοζαν στο γενικό νόημα του έργου.

Στην παραπάνω περίπτωση, που ο αντιγραφέας αγνοούσε ότι η Αργώ ήταν διαστημόπλοιο και αδυνατούσε να κατανοήσει πώς ένα πλοίο από την ανοικτή θάλασσα βρέθηκε σε μια λίμνη, πρόσθεσε τη δική του εκδοχή, που θεωρούσε ότι ήταν η πιο λογική, ότι δηλαδή το μετέφεραν οι Αργοναύτες δώδεκα ημέρες και νύχτες στους ώμους τους και μετά το έριξαν στη λίμνη ή, σύμφωνα με την άλλη εκδοχή, ότι παρασύρθηκε από βόρειο άνεμο και έπεσε στη λίμνη.

(Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ...)

ΠΗΓΗ:ΕΝΝΕΑ ΕΤΗ ΦΩΤΟΣ,
ΠΗΓΗ:Δίοδος, η Πύλη της Γνώσης.

Παρασκευή, 11 Δεκεμβρίου 2015

Τα Χρυσά Ράσα! 10 Μητροπολίτες ελέγχονται από το ΣΔΟΕ - Έχουν λογαριασμούς πάνω από 1 εκατ. ευρώ! Το ΣΔΟΕ ελέγχει τον Μητροπολίτη Νίκαιας για καταθέσεις στην Ελλάδα και στο εξωτερικό




Η εκκλησία κλυδωνίζεται τις τελευταίες εβδομάδες από φήμες αλλά και αποκαλύψεις για τα υπέρογκα ποσά που βρίσκονται σε λογαριασμούς ιεραρχών οι οποίοι έχουν μπει στο μικροσκόπιο του ΣΔΟΕ.

Το ΕΘΝΟΣ της Κυριακής αποκαλύπτει σήμερα την περίπτωση του Μητροπολίτη Νικαίας, ο οποίος ελέγχεται με εντολή του αρμόδιου εισαγγελέα Γρηγόρη Πεπόνη για να διαπιστωθεί εαν ευσταθούν οι καταγγελίες που τον φέρουν να είναι υπεύθυνος για ατασθαλίες στα οικονομικά της Μητρόπολης του.

Μέχρι πρόσφατα τα οικονομικά των Μητροπόλεων και των επικεφαλής τους ήταν άβατο αλλά αυτό φαίνεται να αλλάζει.

Αυτό βεβαια δεν αφορά όλες τις Μητροπόλεις γιατί στην εποχή μας η γενίκευση είναι το πιο εύκολο πράγμα.

Σύμφωνα με το ΕΘΝΟΣ της Κυριακής το ΣΔΟΕ έχει στην κατοχή του έγγραφα για το Μητροπολίτη Νικαίας Αλέξιο (Γεράσιμο Βρυώνη) και ήδη ελέγχεται αφού είναι στην λίστα των εκατομμυριούχων ιεραρχών.

Σύμφωνα πάντα με την εφημερίδα, οι ελεγκτές εξετάζουν αν ο Μητροπολιτης Αλέξιος και μέλη της οικογένειάς του απέκτησαν και με ποιόν τρόπο ακριβά ακίνητα, αν παραβιάστηκαν οι διαδικασίες με προσλήψεις σε έμμισθες θέσεις της Μητρόπολης ατόμων του στενού του συγγενικού περιβάλλοντος αλλά και αν υπάρχουν "γκρίζες ζώνες" στον τρόπο διαχείρισης των οικονομικών της Μητρόπολης.

Υπάρχουν καταγγελίες για καταθέσεις του Μητροπολίτη στην Ελλάδα και στο εξωτερικό!

Θα  ανοίξουν τραπεζικοί λογαριασμοί ακόμα και προσώπων του στενού του συγγενικού περιβάλλοντος. Η οικογένεια φέρεται να έχει τουλάχιστον 8 ακινητα και μενει να διαπιστωθεί εαν δικαιολογούνται από τα εισοδήματά τους.

Εκτός από τα ακίνητα των συγγενών ο ίδιος ο Μητροπολίτης φέρεται να κατέχει:
- ένα ακίνητο στην λεωφόρο Λαμπράκη στον Πειραιά
- τρία ακίνητα στην ακτή Θεμιστοκλέους στην Πειραϊκή
- ένα ακίνητο στην Ηρώων Πολυτεχνείου στον Πειραιά

Ο Μητροπολίτης έχει ως κύρια κατοικία ένα ακίνητο στην Ακτή Θεμιστοκλέους πάνω από τα Μακρά Τείχη στην Πειραϊκή με θέα στο πέλαγος.

Σύμφωνα με το ΕΘΝΟΣ, ο αδελφός του Δημήτρης, ο οποίος τυγχάνει να είναι ο αρχιλογιστής της Μητρόπολης, φέρεται να έχει:

- έπαυλη με πισίνα στην θέση Τζότζικας στην Γραβιά Φωκίδας
- έπαυλη στην Άνοιξη Αττικής
- πολλά ακριβά αυτοκίνητα

Και η λίστα δεν τελειώνει εδώ.

Ο ανηψιός του Μητροπολίτη και γιος του αρχιλογιστή, ο Αλέξης, φέρεται να έχει:

- δυο επαύλεις στον Διόνυσο

Όπως έχει καταγγελθεί στο ΣΔΟΕ ο ανηψιός είναι ο ελεγκτής των βιβλίων στους 40 ενοριακούς ναούς της Μητρόπολης (Νίκαια, Κορυδαλλός, Αιγάλεω, Χαϊδάρι, Αγία Βαρβάρα, Κερατσίνι και Πέραμα).
Από εκεί κατακρατεί γύρω στις 4.000 ευρώ το μήνα χωρις αποδείξεις για έξοδα ελέγχων!

Το πιο εντυπωσιακό είναι επίσης ότι εκτός από τους δυο αυτούς συγγενείς του, στην Μητρόπολη έχουν προσληφθεί και άλλοι τρεις - και οι 5 μέσω ΑΣΕΠ - και κάποιοι σχολιάζοντά το μιλούν για θαύμα!

Στην Μητρόπολη εκτος από τον αρχιλογιστή και τον αρχιελεγκτή έχουν προσληφθεί: η ανηψιά του ως γραμματέας της Μητρόπολης, η άλλη ανηψιά του στο γραφείο Πρόνοιας της Μητρόπολης και άλλος ένας ανηψιός του ως οδηγός.

ЭЄ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ ΑΤΛΑΝΤΩΝ. (Μέρος 4)




-ΑΛΛΗ ΑΠΟΨΙΣ...

..."Ο ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΔΥΟ ΥΠΕΡΔΥΝΑΜΕΩΝ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΕΚΕΙΝΗΣ, ΔΡΑΒΙΔΩΝ ΚΑΙ ΑΤΛΑΝΤΩΝ, ΕΙΧΕ ΒΑΘΙΕΣ ΤΙΣ ΡΙΖΕΣ ΤΟΥ.

-ΟΙ ΔΥΟ ΑΥΤΟΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΛΑΟΙ ΠΡΟΗΛΘΑΝ ΑΠΟ ΑΣΤΕΡΙΣΜΟΥΣ ΜΕ ΣΥΣΤΑΣΗ ΜΑΓΝΗΤΙΚΗ ΑΝΤΙΘΕΤΗ ΚΑΙ ΨΥΧΟΣΥΝΘΕΣΗ ΟΛΩΣ ΔΙΟΛΟΥ ΑΛΛΗ.

-Η ΑΡΧΑΙΑ ΣΟΦΙΑ ΜΑΣ ΕΜΠΙΣΤΕΥΕΤΑΙ ΟΤΙ ΟΙ ΔΡΑΒΙΔΕΣ ΟΙ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΟΙ ΑΠΟΙΚΟΙ ΤΗΣ ΓΗΣ ΗΛΘΑΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΣΤΕΡΙΣΜΟ ΤΗΣ ΑΝΔΡΟΜΕΔΑΣ ΚΑΙ ΚΑΤΟΙΚΗΣΑΝ ΣΤΗΝ ΠΕΔΙΝΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΗΣ ΜΕΣΟΓΕΙΟΥ.

-ΟΙ ΑΤΛΑΝΤΙΝΟΙ ΗΛΘΑΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΣΤΕΡΙΣΜΟ ΤΟΥ ΗΡΑΚΛΗ ΚΑΙ ΚΑΤΟΙΚΗΣΑΝ ΣΤΗΝ ΑΤΛΑΝΤΙΔΑ.

-ΗΤΑΝ Η ΕΧΘΡΑ ΤΟΥΣ ΤΟΣΟ ΙΣΧΥΡΗ ΚΑΙ Η ΜΑΝΙΑ ΤΟΥΣ ΝΑ ΑΛΛΗΛΟΚΑΤΑΣΤΡΑΦΟΥΝ ΤΟΣΟ ΜΕΓΑΛΗ, ΩΣΤΕ ΚΑΘΕ ΕΦΕΥΡΕΣΗ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΤΕΧΝΙΚΗ ΤΟΥΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗ, ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΟ ΣΚΟΠΟ ΕΙΧΕ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΠΑΛΟΥ.

-ΟΙ ΑΝΔΡΟΜΕΔΙΚΟΙ ΗΣΑΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΠΡΟΠΑΝΤΩΣ ΑΝΩΤΕΡΟΙ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΚΑΡΔΟΙ ΚΑΙ ΘΕΩΡΟΥΣΑΝ ΕΓΚΛΗΜΑ ΝΑ ΣΚΟΤΩΣΟΥΝ ΕΝΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΕΣΤΩ ΚΙ ΑΝ ΑΥΤΟΣ ΗΤΑΝ ΑΤΛΑΝΤΙΝΟΣ,Ο ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΣ ΕΧΘΡΟΣ ΤΟΥΣ.

-ΟΙ ΑΤΛΑΝΤΙΝΟΙ ΗΣΑΝ ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΥΛΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΥΠΕΡΤΑΤΟ ΒΑΘΜΟ ΕΚΔΙΚΙΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΒΑΝΑΥΣΟΙ.

-Η ΤΕΧΝΟΚΡΑΤΙΚΗ ΤΟΥΣ ΕΦΕΣΗ ΠΡΟΗΛΘΕ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΜΠΛΕΓΜΑ ΚΑΤΩΤΕΡΟΤΗΤΑΣ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΤΟΥΣ, ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΔΡΑΒΙΔΕΣ ΕΙΧΑΝ ΚΑΛΥΨΕΙ ΟΛΗ ΤΗΝ ΧΩΡΑ ΤΟΥΣ ΜΕ ΑΤΡΩΤΗ ΚΑΛΥΠΤΡΑ ΑΠΟ ΜΑΓΝΗΤΙΣΜΟ, ΤΗΝ ΠΕΡΙΦΗΜΗ "ΜΑΓΝΗΤΙΚΗ ΚΑΛΥΠΤΡΑ".

-Η ΜΑΓΝΗΤΙΚΗ ΚΑΛΥΠΤΡΑ ΤΩΝ ΔΡΑΒΙΔΩΝ ΕΙΧΕ ΠΟΛΛΑ ΠΛΕΟΝΕΚΤΗΜΑΤΑ.
ΔΙΑΤΗΡΟΥΣΕ ΤΟ ΚΛΙΜΑ ΤΗΣ ΕΝΔΟΧΩΡΑΣ ΣΕ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΜΟΝΙΜΗΣ ΑΝΟΙΞΗΣ.

-ΑΚΟΜΗ,ΕΠΕΤΡΕΠΕ ΒΡΟΧΕΣ ΜΟΝΟ ΟΤΑΝ ΟΙ ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΤΩΝ ΔΡΑΒΙΔΩΝ ΕΙΧΑΝ ΑΝΑΓΚΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΝΕΩΣΗ ΤΗΣ ΑΤΜΟΣΦΑΙΡΑΣ ΑΠΟ ΤΑ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ.

-ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΟΙ ΑΤΛΑΝΤΙΟΙ ΔΕΝ ΕΙΧΑΝ ΚΑΤΟΡΘΩΣΕΙ ΣΤΗΝ ΔΙΕΛΕΥΣΗ ΤΩΝ ΧΙΛΙΕΤΕΡΙΔΩΝ ΝΑ ΠΕΤΥΧΟΥΝ ΤΟ ΤΕΧΝΙΚΟ ΑΥΤΟ ΚΑΤΟΡΘΩΜΑ ΤΩΝ ΔΡΑΒΙΔΩΝ ΟΣΟ ΚΙ ΑΝ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΣΑΝ ΜΕ ΤΗΝ ΤΕΧΝΟΚΡΑΤΙΑ ΤΟΥΣ.

-ΓΙΑ ΤΟΥΤΟ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΟΣ ΣΚΟΠΟΣ ΤΟΥΣ ΗΤΑΝ ΝΑ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΖΩΝΤΑΙ ΠΑΝΩ ΣΤΑ ΟΠΛΑ ΥΠΕΡΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗΣ, ΩΣΤΕ ΝΑ ΣΠΑΣΟΥΝ ΚΑΠΟΤΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΑΡΧΑΙΟΤΑΤΟ ΥΠΕΡΟΠΛΟ ΤΩΝ ΔΡΑΒΙΔΩΝ, ΤΗΝ ΜΑΓΝΗΤΙΚΗ ΚΑΛΥΠΤΡΑ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΦΥΛΑΓΕ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΕΙΔΟΣ ΕΠΙΘΕΣΕΩΣ ΤΩΝ ΕΧΘΡΩΝ ΤΟΥΣ.

-ΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΠΑΘΟΣ ΕΦΤΑΣΑΝ ΣΤΟ ΤΡΑΓΙΚΟ ΤΟΥΣ ΤΕΛΟΣ ΝΑ ΒΡΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΑΝΑΚΑΛΥΨΟΥΝ ΤΗΝ ΕΙΔΙΚΗ ΒΟΜΒΑ-ΤΟΡΠΙΛΗ ΔΙΑΛΥΣΗΣ ΤΗΣ ΜΑΓΝΗΤΙΚΗΣ ΚΑΛΥΠΤΡΑΣ ΤΩΝ ΔΡΑΒΙΔΩΝ ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΝΑ ΤΗΝ ΣΠΑΣΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΣΧΗΜΑΤΙΣΘΟΥΝ ΟΙ ΔΙΝΕΣ ΗΛΕΚΤΡΟΜΑΓΝΗΤΙΚΗΣ ΠΥΚΝΩΣΕΩΣ ΤΗΣ ΣΕΛΗΝΙΑΚΗΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΜΕ ΣΥΝΕΠΕΙΑ ΜΙΑ ΑΔΙΑΚΟΠΗ ΚΑΤΑΚΛΥΣΜΙΑΙΑ ΒΡΟΧΗ, ΠΟΥ ΒΑΣΤΑΞΕ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΣΑΡΑΝΤΑ ΜΕΡΟΝΥΧΤΑ.

-ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΗΚΑΝ ΓΕΩΛΟΓΙΚΕΣ ΑΝΑΣΤΑΤΩΣΕΙΣ ΜΕ ΑΙΤΙΟ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΑΤΜΟΣΦΑΙΡΑΣ ΥΣΤΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟ ΣΠΑΣΙΜΟ ΤΗΣ ΜΑΓΝΗΤΙΚΗΣ ΚΑΛΥΠΤΡΑΣ.

-ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΓΕΩΛΟΓΙΚΕΣ ΑΝΑΣΤΑΤΩΣΕΙΣ ΕΦΕΡΑΝ ΤΟΥΣ ΔΥΟ ΩΚΕΑΝΟΥΣ ΕΙΡΗΝΙΚΟ ΚΑΙ ΑΤΛΑΝΤΙΚΟ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΝΔΟΧΩΡΑ ΟΠΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ Η ΤΩΡΙΝΗ ΜΕΣΟΓΕΙΟΣ ΘΑΛΑΣΣΑ.

-ΟΜΩΣ, ΠΡΟΤΟΥ ΣΗΜΑΝΕΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ, ΟΙ ΔΡΑΒΙΔΕΣ ΔΕΝ ΕΜΕΙΝΑΝ ΑΔΡΑΝΕΙΣ.

-ΕΞΑΠΕΣΤΗΛΑΝ ΤΙΣ ΥΠΕΡΒΟΜΒΕΣ ΤΟΥΣ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΜΕΝΕΣ ΑΠΟ ΑΝΤΙΥΛΗ.

-Η ΑΝΤΑΠΟΔΟΣΗ ΤΩΝ ΒΟΜΒΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΔΡΑΒΙΔΕΣ ΥΠΗΡΞΕ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΗ ΚΑΙ ΤΡΑΓΙΚΗ.

-ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΜΕΓΑΛΟΝΗΣΟΣ ΠΟΣΕΙΔΩΝΙΑ,
ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΑΠΟΜΕΙΝΑΡΙ ΤΗΣ
ΤΕΡΑΣΤΙΑΣ ΗΠΕΙΡΟΥ ΑΤΛΑΝΤΙΔΑΣ
ΚΑΤΑΠΟΝΤΙΣΤΙΚΕ ΑΥΤΑΝΔΡΗ ΚΑΙ
ΔΕΝ ΔΙΕΦΥΓΕ ΚΑΝΕΙΣ ΜΑ ΚΑΝΕΙΣ
ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ
ΤΗΣ
ΑΤΛΑΝΤΙΔΟΣ"...

ΤΕΛΟΣ.

 ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΣ

ЭЄ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ ΑΤΛΑΝΤΩΝ. (Μέρος 3)


...ΤΩΡΑ ΘΑ ΠΑΜΕ ΣΤΟ ΠΙΟ ΣΚΟΤΕΙΝΟ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΑΥΤΗΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΦΟΒΕΡΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΠΟΥ ΞΕΣΠΑΣΕ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΙΣ ΔΥΟ ΥΠΕΡΔΥΝΑΜΕΙΣ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ. ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΤΛΑΝΤΕΣ.

-ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΠΛΑΤΩΝΑ Η ΑΛΛΩΤΕ ΚΡΑΤΑΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΩΝ ΑΤΛΑΝΤΩΝ ΕΙΧΕ ΠΑΡΑΚΜΑΣΕΙ ΣΕ ΜΕΓΑΛΟ ΒΑΘΜΟ ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΝΑ ΠΗΓΑΙΝΕΙ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ. ΟΙ ΕΠΕΚΤΑΤΙΚΕΣ ΒΛΕΨΕΙΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙ Η ΑΛΑΖΟΝΕΙΑ ΤΟΥΣ ΕΓΙΝΕ Η ΑΙΤΙΑ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗΣ ΤΟΥΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ.

-ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΥΒΡΗ ΕΝΑΝΤΙΩΘΗΚΑΝ ΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΜΑΣ ΚΑΙ ΝΙΚΗΣΑΝ ΤΟΥΣ ΑΤΛΑΝΤΕΣ.
ΕΞ ΑΛΛΟΥ Ο ΕΛΛΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΝΕΚΑΘΕΝ ΕΝΑΝΤΙΟΝΩΤΑΝ ΣΤΗΝ ΑΛΑΖΟΝΕΙΑ ΤΩΝ ΙΣΧΥΡΩΝ.ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΣΤΟΙΧΕΙΟ ΠΟΥ ΤΟ ΚΛΗΡΟΝΟΜΟΥΜΕ ΕΔΩ ΚΑΙ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ D.N.A. MAΣ.

-ΟΙ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΕΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΕΛΑΣΓΩΝ ΚΡΑΤΗΣΕ ΔΥΟ ΧΡΟΝΙΑ. Ο ΠΕΛΑΣΓΙΚΟΣ ΣΤΟΛΟΣ ΠΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥΣΕ 950 ΠΛΟΙΑ ΚΑΙ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΘΗΚΕ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΝΑ ΣΥΝΑΝΤΗΣEI ΤΟΝ ΣΤΟΛΟ ΤΩΝ ΑΤΛΑΝΤΩΝ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΜΕΝΟΣ ΣΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΠΛΕΥΡΑ ΤΩΝ ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ ΚΑΙ ΑΡΙΘΜΟΥΣΕ 300 ΠΛΟΙΑ. Ο ΠΕΛΑΣΓΙΚΟΣ ΣΤΟΛΟΣ ΕΠΛΕΕ ΣΕ ΣΧΗΜΑ ΤΡΙΓΩΝΟΥ ΜΕ ΠΡΟΠΟΡΕΥΟΜΕΝΗ ΤΗΝ ΒΑΣΗ.

-ΕΤΣΙ ΛΟΙΠΟΝ Η ΝΑΥΜΑΧΙΑ ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΤΑ ΞΗΜΕΡΩΜΑΤΑ ΟΤΑΝ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΟΓΚΟΣ ΤΟΥ ΠΕΛΑΣΓΙΚΟΥ ΣΤΟΛΟΥ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΤΑΝ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΚΑΙ ΕΠΛΕΕ ΟΠΙΣΘΕΝ ΤΩΝ ΠΛΑΓΙΩΝ ΚΑΙ ΠΡΟΠΟΡΕΥΟΜΕΝΩΝ ΤΜΗΜΑΤΩΝ ΣΥΓΚΡΟΥΣΘΗΚΕ ΜΕ ΤΟΝ ΑΝΤΙΠΑΛΟ ΣΤΟΛΟ, ΤΑ ΔΥΟ ΠΛΑΓΙΑ ΤΜΗΜΑΤΑ ΑΙΦΝΙΔΙΑΣΑΝ ΤΟΥΣ ΑΤΛΑΝΤΕΣ ΧΤΥΠΩΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΑΠΟ ΠΙΣΩ.

-ΟΤΑΝ ΑΥΤΟΙ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΗΣΑΝ ΟΤΙ Ο ΣΤΟΛΟΣ ΤΟΥΣ ΕΙΧΕ ΧΤΥΠΗΘΕΙ ΑΠΟ ΠΑΝΤΟΥ, ΠΑΝΙΚΟΒΛΗΘΗΚΑΝ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΤΟΥΣ ΝΑ ΣΠΑΣΟΥΝ ΤΟΝ ΚΛΟΙΟ ΚΑΙ ΝΑ ΦΥΓΟΥΝ ΠΡΟΣ ΤΟ ΓΙΒΡΑΛΤΑΡ ΑΡΧΙΣΑΝ ΝΑ ΣΥΓΚΡΟΥΩΝΤΑΙ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΝΑ ΒΥΘΙΖΩΝΤΑΙ.

-Η ΝΑΥΜΑΧΙΑ ΚΡΑΤΗΣΕ ΠΕΡΙΠΟΥ ΕΞΙ ΩΡΕΣ.ΟΙ ΑΤΛΑΝΤΕΣ ΕΣΠΑΣΑΝ ΤΟΝ ΚΛΟΙΟ ΜΕ ΜΕΓΑΛΕΣ ΑΠΩΛΕΙΕΣ.ΒΥΘΙΣΤΗΚΑΝ ΠΕΡΙΠΟΥ 30 ΠΛΟΙΑ ΕΝΩ ΟΙ ΠΕΛΑΣΓΟΙ ΕΧΑΣΑΝ 30 ΚΑΙ ΚΑΤΕΥΘΥΝΘΗΚΑΝ ΣΤΟ ΓΙΒΡΑΛΤΑΡ.

-ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΓΥΡΩ ΣΤΑ 100 ΠΛΟΙΑ ΓΥΡΙΣΑΝ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΕΝΩ Ο ΥΠΟΛΟΙΠΟΣ ΣΤΟΛΟΣ ΠΗΓΕ ΣΤΗΝ ΣΙΚΕΛΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΔΕΚΑΤΙΣΕΙ ΤΟΝ ΥΠΟΛΟΙΠΟ ΣΤΟΛΟ ΤΩΝ ΑΤΛΑΝΤΩΝ.

-ΧΩΡΙΣΤΗΚΑΝ ΣΕ ΔΥΟ ΤΜΗΜΑΤΑ. ΤΟ ΕΝΑ ΚΑΤΕΛΑΒΕ ΘΕΣΗ ΑΠΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΛΕΥΡΑ ΤΗΣ ΣΙΚΕΛΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΣΑΡΔΗΝΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΑΛΛΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΛΕΥΡΑ ΤΗΣ ΤΥΝΗΣΙΑΣ.

-ΟΤΑΝ Ο ΣΤΟΛΟΣ ΤΩΝ ΑΤΛΑΝΤΩΝ ΒΡΕΘΗΚΕ ΣΤΗ ΜΕΣΗ ΑΡΧΙΣΑΝ ΝΑ ΤΟΝ ΧΤΥΠΟΥΝ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΥΟ ΠΛΕΥΡΕΣ ΑΦΗΝΟΝΤΑΣ ΠΑΝΤΑ ΤΟ ΠΡΟΣΘΙΟ ΜΕΡΟΣ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΡΟΣ ΤΟ ΓΙΒΡΑΛΤΑΡ.

-Η ΝΑΥΜΑΧΙΑ ΑΥΤΗ ΚΡΑΤΗΣΕ 3 ΜΕΡΕΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΝΑΥΜΑΧΙΑ ΤΩΝ ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΙΑ ΠΕΡΙΟΧΗ ΠΟΥ ΑΠΕΧΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΙΚΕΛΙΑ ΔΕΚΑ ΜΗΛΙΑ,ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΥΝΗΣΙΑ ΤΡΙΑ ΜΙΛΙΑ ΚΑΙ 17 ΜΙΛΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΑΡΔΗΝΙΑ.

-Η ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΚΡΑΤΗΣΕ 3 ΩΡΕΣ ΚΑΙ ΑΠΟΔΕΚΑΤΗΣΕ ΤΑ ΔΥΟ ΤΡΙΤΑ ΤΟΥ ΣΤΟΛΟΥ ΤΩΝ ΑΤΛΑΝΤΩΝ,ΕΝΩ ΟΙ ΠΕΛΑΣΓΟΙ ΕΧΑΣΑΝ ΜΟΝΟ 40 ΠΛΟΙΑ.
ΚΑΘΩΣ ΟΙ ΝΙΚΗΤΕΣ ΠΕΛΑΣΓΟΙ ΓΥΡΝΑΓΑΝ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΟΥΝ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΝΙΚΗ ΤΟΥΣ(ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ 45 ΠΛΟΙΑ ΠΟΥ ΠΗΓΑΝ ΣΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΟΥΝ ΕΚΕΙ ΤΗΝ ΗΤΤΑ ΤΩΝ ΑΤΛΑΝΤΩΝ), ΜΟΛΙΣ 8 ΜΙΛΙΑ ΔΥΤΙΚΑ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΚΑΤΑΣΤΡΑΦΗΚΑΝ ΑΠΟ ΕΝΑΝ ΔΥΝΑΤΟ ΣΕΙΣΜΟ ΚΑΙ ΣΥΝΕΧΕΙΣ ΕΚΡΗΞΕΙΣ ΗΦΑΙΣΤΕΙΩΝ ΣΤΟ ΝΗΣΙ "ΜΑΓΚΑΝ".

-ΟΙ ΕΚΡΗΞΕΙΣ ΑΠΟ ΤΑ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΠΑΛΙΡΟΪΚΑ ΚΥΜΑΤΑ ΥΨΟΥΣ 250 ΜΕΤΡΩΝ ΚΡΑΤΗΣΑΝ 9 ΜΕΡΕΣ ΚΑΙ ΕΞΑΦΑΝΗΣΑΝ ΤΟ ΝΗΣΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΝ ΛΙΓΟ ΠΟΙΟ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΡΗΤΗ.

-ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΠΛΑΤΩΝΑ,ΤΟ ΝΗΣΙ ΜΑΓΚΑΝ Ή ΜΑΓΚΝΟΣ ΚΑΤΑΠΟΝΤΙΣΤΗΚΕ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΧΡΟΝΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟ ΠΟΥ ΚΑΤΑΠΟΝΤΙΣΤΗΚΕ ΚΑΙ Η ΑΤΛΑΝΤΙΔΑ,ΤΟ ΕΤΟΣ 9,267 ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΠΛΑΤΩΝΟΣ.

-ΟΙ ΠΕΛΑΣΓΟΙ ΠΟΥ ΕΦΤΑΣΑΝ ΣΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ,ΞΕΣΗΚΩΣΑΝ ΤΟΝ ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΟ ΛΑΟ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΑΤΛΑΝΤΕΣ ΔΥΝΑΣΤΕΣ ΠΡΟΚΑΛΩΝΤΑΣ ΦΟΒΕΡΗ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΤΟ 70% ΤΩΝ ΑΤΛΑΝΤΩΝ ΝΑ ΘΑΝΑΤΩΘΗ.

-ΟΣΟΙ ΚΑΤΑΦΕΡΑΝ ΝΑ ΞΕΦΥΓΟΥΝ ΠΡΟΧΩΡΗΣΑΝ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΡΗΜΟ ΑΛΛΑ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΕΜΗΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΦΑΡΑΩ ΚΑΙ ΑΦΑΝΙΣΤΙΚΑΝ ΚΥΡΙΟΛΕΚΤΙΚΑ.

-ΟΙ ΠΕΛΑΣΓΟΙ, ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΗΣ ΧΩΡΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΟΜΩΣ ΨΥΧΗ, ΤΗΝ ΑΝΔΡΕΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΛΑΜΠΡΟ ΠΝΕΥΜΑ ΕΣΩΣΑΝ ΤΟΥΣ ΑΙΓΥΠΤΙΟΥΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΑΠΙΕΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΙΑΡΚΗ ΤΥΡΡΑΝΙΑ...

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ...

 ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΣ

ЭЄ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ ΑΤΛΑΝΤΩΝ. (Mέρος 2o)



...ΑΣ ΠΑΡΟΥΜΕ ΟΜΩΣ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ. ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΡΙΤΙΑ ΤΟΥ ΠΛΑΤΩΝΑ ΑΝΤΛΟΥΜΕ ΠΟΛΥ ΧΡΗΣΙΜΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ,ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΠΩΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΣΕ ΤΟ ΝΗΣΙ ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΚΑΤΑΒΥΘΙΣΗ ΤΟΥ.

-ΣΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΑΥΤΟ ΝΑ ΚΑΤΑΘΕΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΝΤΥΠΩΣΗ ΠΟΥ ΜΑΣ ΠΡΟΞΕΝΕΙ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ, ΟΤΙ Η ΑΤΛΑΝΤΙΔΑ ΕΘΕΩΡΕΙΤΟ ΣΑΝ ΝΗΣΙ ΤΟΥ ΠΩΣΕΙΔΩΝΑ, ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΜΑΛΙΣΤΑ ΠΟΥ ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΑΝΘΕΟΥ. ΕΠΙΣΗΣ, ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ ΜΙΑ ΠΛΗΘΩΡΑ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΟΝΟΜΑΤΩΝ ΠΟΥ ΣΚΙΑΓΡΑΦΟΥΝ ΤΗΝ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΥΤΟΥ ΝΗΣΙΟΥ ΠΟΥ ΧΑΘΗΚΕ.

-ΟΙ ΘΕΟΙ ΛΟΙΠΟΝ, ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ,ΜΟΙΡΑΣΑΝ ΤΗΝ ΓΗ ΚΑΙ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΠΗΡΕ ΤΟ ΚΟΜΜΑΤΙ ΠΟΥ ΤΟΥ ΑΝΗΚΕ...
" Ο ΠΩΣΕΙΔΩΝ ,ΑΦΟΥ ΤΟΥ ΕΛΑΧΕ Η ΑΤΛΑΝΤΙΔΑ, ΕΓΚΑΤΕΣΤΗΣΕ ΕΚΕΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ, ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΕΙΧΕ ΑΠΟΚΤΗΣΕΙ ΑΠΟ ΜΙΑ ΘΝΗΤΗ ΓΥΝΑΙΚΑ, ΣΕ ΕΝΑ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ ΝΗΣΙΟΥ ΠΟΥ ΤΩΡΑ ΘΑ ΣΑΣ ΠΕΡΙΓΡΑΨΩ.

-ΚΟΝΤΑ ΣΤΗΝ ΘΑΛΑΣΣΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΜΕΣΗ ΟΛΟΚΛΗΡΟΥ ΤΟΥ ΝΗΣΙΟΥ,ΥΠΗΡΧΕ ΕΝΑΣ ΠΟΛΥ ΜΙΚΡΟΣ ΛΟΦΟΣ. ΕΚΕΙ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣΕ ΕΝΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΡΩΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΠΟΥ ΓΕΝΝΗΘΗΚΑΝ ΣΤΗ ΓΗ. Ο ΕΥΗΝΩΡ ΚΑΙ Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΟΥ Η ΛΕΥΚΙΠΠΗ.

-ΑΥΤΟΙ ΓΕΝΝΗΣΑΝ ΜΟΝΟ ΜΙΑ ΚΟΡΗ ΤΗΝ ΚΛΕΙΤΩ. ΟΤΑΝ Η ΚΛΕΙΤΩ ΕΦΤΑΣΕ ΣΕ ΩΡΑ ΓΑΜΟΥ, ΟΙ ΓΟΝΕΙΣ ΤΗΣ ΠΕΘΑΝΑΝ ΚΙ ΕΠΕΙΔΗ ΤΟΥ ΑΡΕΣΕ ΠΟΛΥ Η ΚΟΡΗ, Ο ΠΩΣΕΙΔΩΝΑΣ ΠΛΑΓΙΑΣΕ ΜΑΖΙ ΤΗΣ....ΑΦΟΥ ΕΚΑΝΕ ΠΕΝΤΕ ΦΟΡΕΣ ΔΙΔΥΜΑ ΑΡΣΕΝΙΚΑ ΠΑΙΔΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΜΕΓΑΛΩΣΕ, ΜΟΙΡΑΣΕ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΤΗΝ ΑΤΛΑΝΤΙΔΑ ΣΕ ΔΕΚΑ ΜΕΡΗ".

-ΚΑΙ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ Η ΑΦΗΓΗΣΗ ΣΤΟΝ "ΚΡΙΤΙΑ" ΜΕ ΤΙΣ ΟΝΟΜΑΣΙΕΣ ΤΩΝ ΑΓΟΡΙΩΝ ΞΕΚΙΝΩΝΤΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΠΡΩΤΟΤΟΚΟ ΓΙΟ ΤΟΥ ΠΩΣΕΙΔΩΝΑ, ΤΟΝ ΑΤΛΑΝΤΑ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΓΙΝΕ ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΟΥ ΝΗΣΙΟΥ.

-ΟΣΟ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΥΠΟΛΟΙΠΟΥΣ ΕΝΝΙΑ (ΕΥΜΗΛΟΣ,ΑΜΦΗΡΗΣ,ΕΥΑΙΜΩΝ, ΜΝΗΣΕΥΣ, ΑΥΤΟΧΘΩΝ, ΕΛΑΣΙΠΠΟΣ, ΜΗΣΤΩΡ, ΑΖΑΗΣ, ΚΑΙ ΔΙΑΠΡΕΠΗΣ) ΤΟΥΣ ΕΚΑΝΕ ΑΡΧΟΝΤΕΣ ΚΑΙ ΕΔΩΣΕ ΣΤΟΝ ΚΑΘΕΝΑ ΠΟΛΛΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΝΑ ΚΥΒΕΡΝΑΗ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΕΚΤΑΣΗ ΧΩΡΑΣ.

-"...Η ΓΕΝΙΑ ΛΟΙΠΟΝ ΤΟΥ ΑΤΛΑΝΤΟΣ ΕΓΙΝΕ ΜΕΓΑΛΗ ΚΑΙ ΤΙΜΗΜΕΝΗ.ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΓΙΝΟΤΑΝ ΠΑΝΤΑ Ο ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΣ ΣΤΗΝ ΗΛΙΚΙΑ ΚΑΙ ΠΑΡΕΔΙΔΕ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΣΤΟΝ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΓΙΟΥΣ ΤΟΥ ΚΙ ΕΤΣΙ ΔΙΑΤΗΡΗΣΑΝ ΤΗΝ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΓΙΑ ΠΟΛΛΕΣ ΓΕΝΙΕΣ"...

-ΟΣΟΝ ΑΦΟΡΑ ΤΩΡΑ ΤΟΝ ΠΛΟΥΤΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΓΩΓΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΝΗΣΙΟΥ, Ο ΠΛΑΤΩΝ ΑΝΑΦΕΡΕΙ: "...ΚΑΙ ΤΟ ΜΕΤΑΛΛΟ ΕΚΕΙΝΟ ΠΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΣΚΕΤΟ ΟΝΟΜΑ, ΕΝΩ ΤΟΤΕ ΗΤΑΝ ΚΑΤΙ ΠΑΡΑΠΑΝΩ  -ΟΡΕΙΧΑΛΚΟΣ-  ΕΒΓΑΙΝΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΓΗ ΣΕ ΠΟΛΛΑ ΜΕΡΗ ΤΟΥ ΝΗΣΙΟΥ ΚΑΙ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΟ ΧΡΥΣΑΦΙ, ΗΤΑΝ ΤΟ ΠΙΟ ΠΟΛΥΤΙΜΟ ΜΕΤΑΛΛΟ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΕΚΕΙΝΗΣ.

ΕΠΙΣΗΣ, ΤΟΥΣ ΕΔΙΝΕ ΑΦΘΟΝΗ ΞΥΛΕΙΑ ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΣΑΝ ΣΕ ΚΑΘΕ ΕΙΔΟΥΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ. ΑΚΟΜΑ ΕΤΡΕΦΑΝ ΑΡΚΕΤΑ ΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΑΓΡΙΑ ΖΩΑ"...

-ΑΚΟΜΗ ΕΞ ΑΙΤΙΑΣ ΤΟΥ ΚΛΙΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΝΗΣΙΟΥ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΥΠΟΤΡΟΠΙΚΟ ΟΙ ΑΤΛΑΝΤΕΣ ΜΑΖΕΥΑΝ ΔΥΟ ΦΟΡΕΣ ΤΟΝ ΧΡΟΝΟ ΣΟΔΙΑ.ΥΠΗΡΧΑΝ ΕΠΙΣΗΣ,ΟΛΑ ΤΑ ΚΑΛΙΕΡΓΗΜΕΝΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ ΤΗΣ ΓΗΣ, ΤΟΣΟ ΞΗΡΟΙ ΚΑΡΠΟΙ ΟΣΟ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΕΙΔΗ ΤΡΟΦΩΝ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΟΣΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΜΕ ΑΝΤΙ ΓΙΑ ΣΙΤΑΡΙ ΚΑΙ ΤΑ ΟΝΟΜΑΖΟΥΜΕ ΟΣΠΡΙΑ. ΦΡΟΥΤΑ,ΠΟΤΑ, ΕΠΙΔΟΡΠΙΑ ΚΑΙ ΟΛΑ ΤΑ ΚΑΛΑ ΠΑΡΗΓΕ Η ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΚΗ ΕΚΕΙΝΗ ΓΗ ΚΑΙ ΣΕ ΑΤΕΛΕΙΩΤΗ ΑΦΘΟΝΙΑ.

-ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ ΤΑ ΜΥΘΟΛΟΓΙΚΑ, ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΑ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΠΕΡΙΒΑΛΟΝΤΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΟΥ ΝΗΣΙΟΥ, ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΣΗΣ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΑ ΚΑΙ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΠΟΥ ΣΥΝΘΕΤΟΥΝ ΤΗΝ ΠΡΩΣΟΠΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΑΥΤΟ ΤΟ ΥΠΕΡΟΧΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΠΟΥ ΛΕΓΕΤΑΙ "ΚΡΙΤΙΑΣ".

-ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ...

ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΣ

ЭЄ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ ΑΤΛΑΝΤΩΝ. (Μέρος 1)




-ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΠΛΑΤΩΝΑ ΣΤΟ -9.500 ΕΓΙΝΕ ΕΝΑΣ ΜΕΓΑΛΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΣΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ ΜΑΣ, ΠΟΥ ΑΠΟΣΚΟΠΟΥΣΕ ΣΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ.

-ΟΙ ΔΥΟ ΥΠΕΡΔΥΝΑΜΕΙΣ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΣΥΓΚΡΟΥΣΘΗΚΑΝ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ.

-ΣΤΟΝ ΜΝΗΜΕΙΩΔΗ ΔΙΑΛΟΓΟ ΤΟΥ ΠΛΑΤΩΝΑ "ΤΙΜΑΙΟ" ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΟΤΙ ΠΡΙΝ ΑΠΟ 11.500 ΧΡΟΝΙΑ AΠΟ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΜΑΣ, ΥΠΗΡΧΕ ΕΝΑΣ ΜΕΓΑΛΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΜΕ ΕΠΙΚΕΝΤΡΟ ΣΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΗ ΤΗΝ ΑΙΓΗΙΔΑ ΟΠΟΥ ΚΥΡΙΑΡΧΟΥΣΑΝ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΡΑΒΙΔΕΣ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ-ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΙΚΗ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΔΙΑ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΠΟΓΟΝΩΝ ΤΟΥ, ΤΩΝ ΔΙΟΓΕΝΩΝ ΗΜΙΘΕΩΝ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΔΥΣΗ ΚΥΡΙΑΡΧΟΥΣΕ Η ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΤΛΑΝΤΙΔΟΣ ΠΟΥ ΕΞΟΥΣΙΑΖΕ ΜΑΛΙΣΤΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΗΠΕΙΡΟ, ΤΗΝ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΑΜΕΡΙΚΗ.

-ΟΙ ΑΤΛΑΝΤΕΣ ΘΕΩΡΟΥΝΤΑΝ ΑΠΟΓΟΝΟΙ ΤΟΥ ΚΡΟΝΟΥ, ΑΝ ΚΑΙ Ο ΠΛΑΤΩΝ ΘΕΩΡΟΥΣΕ ΩΣ ΓΕΝΑΡΧΗ ΤΟΥΣ ΤΟΝ ΠΟΣΕΙΔΩΝΑ, ΙΣΩΣ ΕΞ ΑΙΤΙΑΣ ΤΗΣ ΜΕΤΕΠΕΙΤΑ ΚΑΤΑΒΥΘΙΣΕΩΣ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΑΥΤΗΣ ΝΗΣΟΥ.

-ΟΙ ΔΥΟ ΑΥΤΕΣ ΥΠΕΡΔΥΝΑΜΕΙΣ ΛΟΙΠΟΝ, ΑΝΤΑΓΩΝΙΖΟΝΤΑΝ ΕΝΤΟΝΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ.

-ΤΕΛΙΚΑ ΟΙ ΑΤΛΑΝΤΕΣ, ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ ΤΟ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΗΤΑΝ ΑΥΤΑΡΧΙΚΟ ΚΑΙ ΑΝΕΛΕΥΘΕΡΟ, ΑΠΟΦΑΣΙΣΑΝ ΝΑ ΕΠΙΤΕΘΟΥΝ ΣΤΗΝ ΑΓΗΙΔΑ.

-Ο ΠΛΑΤΩΝ ΣΤΑ ΔΥΟ ΜΕΓΑΛΑ ΤΟΥ ΕΡΓΑ, ΤΟΝ "ΤΙΜΑΙΟ" ΚΑΙ "ΚΡΙΤΙΑ" , ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΙ ΤΗΝ ΑΤΛΑΝΤΙΔΑ ΣΑΝ ΜΙΑ ΜΙΛΙΤΑΡΙΣΤΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ,ΠΟΥ ΕΝΩ ΗΤΑΝ ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΗ, ΟΣΟΝ ΑΦΟΡΑ ΤΗΝ ΥΛΗ, ΥΣΤΕΡΟΥΣΕ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑ.

-ΟΙ ΑΤΛΑΝΤΕΣ ΘΑ ΛΕΓΑΜΕ ΗΣΑΝ ΓΝΗΣΙΟΙ ΑΠΟΓΟΝΟΙ ΤΩΝ ΑΙΜΟΔΙΨΩΝ ΤΙΤΑΝΩΝ.

-Η ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΗΤΑΝ ΦΟΒΕΡΗ ΚΑΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΗΣΑΝ ΟΙ ΜΟΝΟΙ ΠΟΥ ΑΝΤΙΣΤΕΚΟΝΤΑΝ ΣΤΗΝ ΑΤΛΑΝΤΕΙΑ ΠΟΛΕΜΙΚΗ ΜΗΧΑΝΗ...

-ΑΣ ΠΑΡΟΥΜΕ ΟΜΩΣ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ...

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ...

ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΣ

Πέμπτη, 10 Δεκεμβρίου 2015

ЭЄ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΨΙΛΟΝ ΤΟΥ ΕΝ ΔΕΛΦΟΙΣ - ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ.


Η ΠΡΑΓΜΑΤΕΙΑ ΤΟΥ ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ "ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΨΙΛΟΝ  ΤΟΥ ΕΝ ΔΕΛΦΟΙΣ" ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΤΩΝ ΔΙΑΛΟΓΩΝ ΠΟΥ Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΤΟΥΣ ΟΝΟΜΑΖΕΙ <ΠΥΘΙΚΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ>  ΕΠΕΙΔΗ ΕΚΤΥΛΙΣΣΟΝΤΑΙ ΣΤΟΥΣ ΔΕΛΦΟΥΣ ΚΑΙ ΣΧΕΤΙΖΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΟ ΠΕΡΙΦΗΜΟ ΜΑΝΤΕΙΟ.

-ΟΙ ΠΥΘΙΚΟΙ ΛΟΓΟΙ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΤΟΥΣ ΤΡΕΙΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΑΚΟΜΑ ΤΑ "ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΚΛΕΛΟΙΠΟΤΩΝ ΧΡΗΣΤΗΡΙΩΝ"   ΚΑΙ  "ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΜΗ ΧΡΑΝ ΕΜΜΕΤΡΑ ΝΥΝ ΤΗΝ ΠΥΘΙΑΝ".

-ΕΝΩ ΟΜΩΣ ΟΙ ΔΥΟ ΑΥΤΟΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΙ ΔΙΑΛΟΓΟΙ ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΣΕ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΠΡΑΚΤΙΚΗΣ ΦΥΣΗΣ ΤΗΣ ΜΑΝΤΙΚΗΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑΣ,
ΤΟ  "ΠΕΡΙ ΤΟΥ Ε"  ΠΕΡΙΣΤΡΕΦΕΤΑΙ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΕΝΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΠΟΥ ΣΧΕΤΙΖΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΩΝ ΔΕΛΦΩΝ, ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΚΑΙ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΝΑ ΕΡΜΗΝΕΥΣΕΙ ΣΕ ΘΕΩΡΗΤΙΚΟ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ.

-ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΛΟΥΤΑΡΧΟ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΥΠΗΡΞΕ ΙΕΡΕΑΣ ΤΩΝ ΔΕΛΦΩΝ, Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΜΑΝΤΕΙΟΥ, Ο ΑΠΟΛΛΩΝΑΣ  ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ ΜΑΝΤΗΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ.
ΔΕΝ ΜΟΝΟ Η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΜΑΝΤΕΙΟΥ ΠΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ ΤΟΝ ΠΛΟΥΤΑΡΧΟ ΑΛΛΑ ΚΑΙ Η ΙΔΙΑ Η ΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.

Η ΦΥΣΗ ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΑ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΤΑΙ ΣΕ ΜΙΑ ΣΕΙΡΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΩΝ ΠΟΥ ΑΠΤΟΝΤΑΙ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗΣ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗΣ ΚΑΙ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΔΙΕΡΕΥΝΗΘΕΙ ΜΕ ΤΗ ΒΟΗΘΕΙΑ ΤΩΝ ΟΝΟΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, ΤΩΝ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ ΠΟΥ ΑΠΕΥΘΥΝΟΝΤΑΙ ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΕΡΙΦΗΜΩΝ ΔΕΛΦΙΚΩΝ ΡΗΤΩΝ, ΟΠΩΣ ΤΟ "ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ" ΚΑΙ ΤΟ "ΜΗΔΕΝ ΑΓΑΝ".

-Η ΦΥΣΗ ΚΑΙ Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΤΑΙ ΕΠΙΣΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟ  <Ε>  ΠΟΥ ΥΠΗΡΧΕ ΣΤΟΝ ΠΡΟΝΑΟ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΤΟΥΣ ΔΕΛΦΟΥΣ.
ΑΥΤΟ ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ ΚΑΙ Η ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ-ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΤΟΥ ΣΗΜΑΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ.


-ΤΟ ΕΡΓΟ ΞΕΚΙΝΑ ΜΕ ΤΗ ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΗ ΤΟΥ ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ,  Η ΟΠΟΙΑ ΑΠΕΥΘΥΝΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΣΑΡΑΠΙΩΝΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ,
ΟΤΙ Ο ΑΠΟΛΛΩΝΑΣ ΟΧΙ  ΜΟΝΟ  ΔΙΝΕΙ  ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ  ΣΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΖΩΗΣ ΜΕ ΤΗΝ ΒΟΗΘΕΙΑ ΤΩΝ ΧΡΗΣΜΩΝ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ  ΣΤΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΨΥΧΗ ΤΟ ΕΡΕΘΙΣΜΑ  ΝΑ ΦΤΑΣΕΙ ΣΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ,ΑΡΚΕΙ Η ΨΥΧΗ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΘΕΣΗ ΝΑ ΕΡΕΥΝΗΣΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΕΙ  ΝΑ ΛΥΣΕΙ ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΘΕΤΕΙ Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ.

-ΟΦΕΙΛΕΤΑΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΣΤΗΝ ΕΜΠΝΕΥΣΗ ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΑ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΤΗΣ ΑΦΙΕΡΩΣΗΣ ΕΝΟΣ  <Ε>  ΣΤΟΝ ΝΑΟ ΤΟΥ ΣΤΟΥΣ ΔΕΛΦΟΥΣ,
ΣΕ ΜΙΑ ΠΑΛΙΑ ΕΠΟΧΗ ΑΠΟ ΞΥΛΟ,  ΚΑΤΟΠΙΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΘΗΝΑΙΟΥΣ ΣΕ ΜΠΡΟΥΝΤΖΟ ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ ΣΕ ΧΡΥΣΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΛΙΒΙΑ,ΚΟΡΗ ΤΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ.

- ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΣΗΜΑΣΙΑΣ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ  <Ε>  ΕΙΧΕ ΤΕΘΕΙ ΑΡΚΕΤΕΣ ΦΟΡΕΣ ΣΤΗ ΣΧΟΛΗ ΤΟΥ ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ,  ΑΛΛΑ Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΕΙΧΕ ΑΠΟΦΥΓΕΙ ΝΑ ΔΩΣΕΙ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ ΤΟΥ.

-ΤΟ ΙΔΙΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΕΘΗΚΕ ΕΠΙΤΑΚΤΙΚΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΓΙΟΥΣ ΤΟΥ ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ,
ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΕΣΠΕΥΣΑΝ ΝΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΟΥΝ ΑΝΑΛΟΓΟ ΑΙΤΗΜΑ ΚΑΠΟΙΩΝ ΕΠΙΣΚΕΠΤΩΝ ΣΤΟΥΣ ΔΕΛΦΟΥΣ.
Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΘΕΩΡΗΣΕ ΧΡΗΣΙΜΟ ΝΑ ΤΟΥΣ ΔΩΣΕΙ ΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΠΟΥ ΖΗΤΟΥΣΑΝ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΔΙΗΓΗΣΗ ΜΙΑΣ ΣΥΖΗΤΗΣΗΣ ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΔΙΕΞΑΧΘΕΙ ΣΤΟΥΣ ΔΕΛΦΟΥΣ   ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΡΙΑΝΤΑ ΧΡΟΝΙΑ,  ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΝΕΡΩΝΑ, ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΑΜΜΩΝΙΟ,ΤΟ ΔΑΣΚΑΛΟ ΤΟΥ ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ, ΤΟΝ ΠΛΟΥΤΑΡΧΟ, ΤΟΝ ΑΔΕΛΦΟ ΤΟΥ ΛΑΜΠΡΙΑ ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ.

-Ο ΑΜΜΩΝΙΟΣ,  Ο ΟΠΟΙΟΣ ΚΑΘΟΔΗΓΕΙ ΤΗΝ ΣΥΖΗΤΗΣΗ  ΜΕ ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΚΥΡΟΣ, ΘΕΩΡΕΙ  ΟΤΙ Ο ΑΠΟΛΛΩΝΑΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ ΓΝΩΣΤΗΣ ΤΟΥ ΜΕΛΛΟΝΤΟΣ
ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ, ΟΠΩΣ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΔΙΑΦΟΡΑ ΕΠΙΘΕΤΑ ΤΟΥ.ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΙ ΜΕ ΤΗ ΒΟΗΘΕΙΑ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗΣ ΣΥΖΗΤΗΣΗΣ.
ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΟΨΕΙΣ ΤΗΣ ΔΕΛΦΙΚΗΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ, Η ΟΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΛΛΕΣ ΛΑΤΡΕΙΕΣ, ΑΠΑΙΤΟΥΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΠΡΟΣΟΧΗ.

-ΤΑ ΙΔΙΑ ΤΑ ΠΕΡΙΦΗΜΑ ΔΕΛΦΙΚΑ ΡΗΤΑ  <ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ>  ΚΑΙ  <ΜΗΔΕΝ ΑΓΑΝ¨>  ΕΓΕΙΡΑΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΕΣ ΣΥΖΗΤΗΣΕΙΣ  ΗΔΗ ΣΤΟ ΜΑΚΡΙΝΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ.
ΟΜΟΙΩΣ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟ  <Ε>  ΠΟΥ ΕΜΦΑΝΙΖΕΤΑΙ ΣΤΟ ΝΑΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΡΗΤΑ.

-Η ΠΡΩΤΗ ΑΠΟΠΕΙΡΑ ΝΑ ΛΥΘΕΙ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΣΗΜΑΣΙΑΣ ΤΟΥ  <Ε>  ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΛΑΜΠΡΙΑ:   ΤΟ  <Ε>  ΕΧΕΙ ΑΡΙΘΜΗΤΙΚΗ ΣΗΜΑΣΙΑ  ΚΑΙ ΕΚΦΡΑΖΕΙ ΤΟΝ ΑΡΙΘΜΟ 5, ΕΠΕΙΔΗ ΟΙ ΠΡΩΤΟΙ ΣΟΦΟΙ ΗΤΑΝ ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ 5 ΚΑΙ ΟΧΙ 7.
Ο ΧΙΛΩΝ,Ο ΘΑΛΗΣ,Ο ΣΟΛΩΝ,Ο ΒΙΑΣ ΚΑΙ Ο ΠΙΤΤΑΚΟΣ.

-ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΔΥΟ Ο ΚΛΕΟΒΟΥΛΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΣ ΔΕΝ ΑΞΙΖΑΝ ΤΟΝ ΤΙΤΛΟ ΤΟΥ ΣΟΦΟΥ ΑΛΛΑ ΤΟΝ ΚΑΤΕΚΤΗΣΑΝ ΜΕ ΠΛΑΓΙΑ ΜΕΣΑ.
ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΟΙ 5 ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΙ ΣΟΦΟΙ ΑΦΙΕΡΩΣΑΝ ΣΤΟΥΣ ΔΕΛΦΟΥΣ ΤΟ  <Ε>  ΓΙΑ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΓΝΩΣΤΟ ΟΤΙ  ΤΟΣΟΙ  ΗΤΑΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΟΙ ΣΟΦΟΙ ΚΑΙ ΟΧΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ.

-Η ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΟΥ ΛΑΜΠΡΙΑ ΑΠΟΡΡΙΠΤΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΜΜΩΝΙΟ,
Ο ΟΠΟΙΟΣ ΤΗΝ ΘΕΩΡΕΙ ΕΠΙΝΟΗΣΗ ΤΟΥ.
ΟΜΟΙΩΣ ΑΠΟΡΡΙΠΤΕΤΑΙ ΚΑΙ Η ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΗ  ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΚΑΠΟΙΟΥ ΧΑΛΔΑΙΟΥ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΤΑΝ ΓΙΑ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΤΟΥΣ ΔΕΛΦΟΥΣ ΟΤΙ ΤΟ  <Ε>  ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΥΕΙ ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΣΤΗ ΣΕΙΡΑ ΑΠΟ ΤΑ ΦΩΝΗΕΝΤΑ,  ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΤΗ ΔΕΥΤΕΡΗ ΘΕΣΗ ΠΟΥ ΚΑΤΕΧΕΙ Ο ΗΛΙΟΣ ΣΤΗ ΣΕΙΡΑ ΤΩΝ ΠΛΑΝΗΤΩΝ  (ΗΛΙΟΣ ΚΑΙ ΑΠΟΛΛΩΝΑΣ ΤΑΥΤΙΖΟΝΤΑΙ).

-ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ Η ΔΕΛΦΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΕΑ ΝΙΚΑΝΔΡΟ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΟΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΙΕΡΕΩΝ ΤΩΝ ΔΕΛΦΩΝ.
ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ  <Ε>  ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΦΟΡΑ ΤΟΥ ΩΣ  [ΕΙ]  ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΥΕΙ ΤΙΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΑΥΤΩΝ ΠΟΥ ΖΗΤΑΝ  ΧΡΗΣΜΟ ΑΠΟ ΤΟ ΜΑΝΤΕΙΟ (=ΕΡΩΤΙΜΑΤΙΚΟ ΕΙ),
ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΤΗΝ  ΕΥΧΗ ΤΟΥΣ  ΝΑ  ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΕΙ ΤΟ ΑΙΤΗΜΑ ΓΙΑ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΕΚΑΝΑΝ ΤΗΝ ΕΡΩΤΗΣΗ(=ΕΥΧΕΤΙΚΟ ΕΙ).

-Ο ΘΕΩΝΑΣ ΦΙΛΟΣ ΤΟΥ ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ  ΣΤΗ ΣΧΟΛΗ ΘΕΩΡΕΙ ΟΤΙ ΤΟ  <Ε>  ΠΡΟΦΕΡΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΩΣ  [ΕΙ]  ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΥΕΙ ΤΟ  ΕΙ  ΠΟΥ ΕΙΣΑΓΕΙ ΤΙΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΣΤΟΥΣ ΥΠΟΘΕΤΙΚΟΥΣ ΣΥΛΛΟΓΙΣΜΟΥΣ, ΟΠΩΣ ΔΙΔΑΣΚΑΝ ΟΙ ΣΤΩΙΚΟΙ.
Ο ΣΥΛΛΟΓΙΣΜΟΣ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΤΗΝ  ΥΨΗΛΟΤΕΡΗ  ΜΟΡΦΗ  ΤΗΣ  ΔΥΝΑΜΗΣ ΤΗΣ ΛΟΓΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΝΗΚΕΙ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΚΑΤΟΧΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ.
Η ΚΑΤΟΧΗ ΤΗΣ ΔΥΝΑΜΗΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΙΣΜΟΥ ΔΙΑΚΡΙΝΕΙ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΑΠΟ ΤΑ ΖΩΑ.

-Ο ΑΘΗΝΑΙΟΣ ΕΥΣΤΡΟΦΟΣ ΘΕΩΡΕΙ ΟΤΙ ΤΟ  <Ε > ΣΥΜΒΟΛΙΖΕΙ ΤΟΝ ΑΡΙΘΜΟ 5, Η ΣΠΟΥΔΑΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ ΑΥΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΥΠΟΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ  ΕΙΝΑΙ  ΚΑΘΟΡΙΣΤΙΚΗ.
Ο ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ ΕΔΩ ΣΥΝΕΝΩΝΕΙ ΤΗΝ ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΑ ΑΡΙΘΜΟΛΟΓΙΑ, ΤΟ ΣΤΩΙΚΟ ΚΑΙ ΗΡΑΚΛΕΙΤΕΙΟ ΔΟΓΜΑ ΤΗΣ ΑΙΩΝΕΙΑΣ ΑΝΑΚΥΚΛΗΣΗΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ, ΤΗΝ ΔΟΜΗ ΤΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΑΡΜΟΝΙΑΣ,ΤΙΣ ΟΝΤΟΛΟΓΙΚΕΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΤΟΥ ΠΛΑΤΩΝΑ, ΣΤΙΧΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΜΗΡΟ ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ ΤΙΣ ΙΔΙΕΣ ΤΙΣ ΔΕΛΦΙΚΕΣ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΕΣ  ΜΕ ΤΗΝ ΕΝΑΛΑΣΣΟΜΕΝΗ ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΑ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΟΥ.

-Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΛΥΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ ΔΙΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΜΜΩΝΙΟ..

Ο ΑΜΩΝΙΟΣ ΘΕΩΡΩΝΤΑΣ ΚΙ ΑΥΤΟΣ ΟΤΙ ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ  <Ε>  ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΥΕΙ  ΗΧΟ  [ΕΙ],  ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ ΟΤΙ ΤΟ   <Ε>  ΣΥΜΒΟΛΙΖΕΙ ΤΟ Β΄ ΕΝΙΚΟ ΠΡΟΣΩΠΟ (=ΕΙ)  ΤΟΥ ΕΝΕΣΤΩΤΑ ΤΗΣ ΟΡΙΣΤΙΚΗΣ ΤΟΥ ΡΗΜΑΤΟΣ ΕΙΜΙ (=ΕΙΣΑΙ,ΥΠΑΡΧΕΙΣ).

ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟ ΑΝΤΑΞΙΟ ΠΡΟΣ ΕΝΑΝ ΘΕΟ.

ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟΝ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟ Ο ΑΠΟΛΛΩΝΑΣ ΑΝΤΑΠΑΝΤΑ ΜΕ ΤΟ  <ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ>,
ΜΙΑ ΦΡΑΣΗ ΠΟΥ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΑΜΜΩΝΙΟ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΑΞΙΑ ΜΕ ΤΟ ΧΑΙΡΕ.

-ΟΙ ΕΡΜΗΝΕΙΕΣ ΤΟΥ   <Ε>  ΜΠΟΡΟΥΣΑΝ ΝΑ ΕΝΤΑΧΘΟΥΝ ΣΤΟ ΕΥΡΥΤΕΡΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΗΣ ΔΕΛΦΙΚΗΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ.
Η ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΤΟΥ ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΠΡΟΣΔΩΣΕΙ ΣΤΟ ΣΥΝΗΘΕΣ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΚΟ ΤΟΥ ΜΑΝΤΕΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΗ ΚΑΙ ΑΠΛΗ ΜΑΝΤΙΚΗ ΤΟΥ ΤΕΧΝΗ ΕΝΑ ΝΟΗΜΑ ΑΝΩΤΕΡΟ ΚΑΙ ΒΑΘΥΤΕΡΟ ΑΠΟ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΠΑΡΑΔΕΧΟΤΑΝ Η ΛΑΪΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ.

ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΤΟΥ ΑΥΤΗ ΛΑΜΒΑΝΕΙ ΩΣ ΑΡΩΓΟ ΤΗΝ ΠΛΑΤΩΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ, ΚΑΤΟΡΘΩΝΟΝΤΑΣ ΝΑ ΕΝΑΡΜΟΝΙΣΕΙ ΤΗΝ ΔΕΛΦΙΚΗ ΛΑΤΡΕΙΑ ΜΕ ΤΙΣ ΕΝΝΟΙΕΣ ΠΟΥ ΚΑΘΙΕΡΩΣΕ Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ.

-ΕΠΟΜΕΝΩΣ ΕΠΑΝΕΡΜΗΝΕΥΕΙ ΤΗ ΛΑΤΡΕΙΑ ΑΥΤΗ ΣΤΟ ΦΩΣ ΤΟΥ ΠΛΑΤΩΝΙΣΜΟΥ. ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΕΝΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙ ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΧΑΡΑΞΕΙ Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΠΛΑΤΩΝΑΣ ΣΕ ΧΩΡΙΑ ΟΠΩΣ ΤΟ "ΧΑΡΜΙΔΗΣ>  164D  ΚΑΙ ΤΟ BΛΕΠΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ.

-ΕΙΝΑΙ ΠΙΘΑΝΟ ΟΤΙ ΧΩΡΙΑ ΟΠΩΣ ΑΥΤΟ,  ΠΟΥ ΥΠΟΔΕΙΚΝΥΟΥΝ ΤΗΝ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΗ ΣΗΜΑΣΙΑ  ΠΟΥ ΑΠΕΔΙΔΕ Ο ΠΛΑΤΩΝΑΣ ΣΤΗ ΔΕΛΦΙΚΗ ΛΑΤΡΕΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΠΤΑ ΣΟΦΟΥΣ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΟΥΣ ΤΗΣ,  ΔΙΕΓΕΙΡΑΝ ΤΟ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΤΟΥ ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ ΝΑ ΣΥΝΔΕΣΕΙ ΤΗΝ ΔΕΛΦΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ  ΜΕ ΤΟΝ ΠΛΑΤΩΝΙΣΜΟ.

 ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΣ

ЭЄ ΣΤΑΥΡΟΣ ΠΑΠΑΜΑΡΙΝΟΠΟΥΛΟΣ - ΚΡΗΤΗ TV


ЭЄ ΘΑΥΜΑ, ΘΑΥΜΑ, ΘΑΥΜΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑ...!!!!



ΑΛΛΟ ΕΝΑ ΘΑΥΜΑ ΜΕ ΒΙΝΤΕΟ ΟΠΩΣ ΔΙΑΦΗΜΙΖΑΝΕ, ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΟΜΩΣ ΔΕΝ ΜΑΣ ΔΕΙΧΝΕΙ ΤΙΠΟΤΑ..!!!

ΕΧΕΙ ΔΥΟ ΒΑΛΤΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΝΑ ΛΕΝΕ ΤΟ ΠΟΙΗΜΑ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΔΩΣΑΝΕ ΚΑΙ ΕΜΠΛΕΚΕΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΣΑΝ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΥΠΟΤΙΘΕΜΕΝΟΥ ΘΑΥΜΑΤΟΣ, ΠΙΣΤΟΥΣ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΑΘΕΟΥΣ...!!!

Η ΚΟΥΤΟΠΟΝΗΡΙΑ ΣΕ ΟΛΟ ΤΗΣ ΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ...!!!

ΤΟ ΕΜΠΛΟΥΤΙΣΑΝΕ ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΚΑΙ ΜΕ ΛΕΥΚΑ Ή ΧΡΥΣΑ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΑ (ΠΟΙΟΣ ΞΕΡΕΙ?) ΚΑΙ ΜΕ ΕΝΑ ΜΥΣΤΗΡΙΩΔΕΣ ΑΡΩΜΑ....

ΜΑΛΙΣΤΑ, ΟΠΩΣ ΛΕΕΙ ΤΙ ΒΙΝΤΕΟ, Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΕΚΛΕΙΝΕ ΚΑΙ ΟΛΟΚΛΗΡΑ 8ΩΡΑ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ..!!!

Ο ΤΥΧΩΔΙΟΚΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΠΑΡΑΦΡΟΣΥΝΗ ΣΕ ΟΛΟ ΤΟΥΣ ΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ..!!!

Τετάρτη, 9 Δεκεμβρίου 2015

ЭЄ Ορφικός Ύμνος προς τον Πάνα



Πᾶνα καλῶ κρατερόν, νόμιον, κόσμοιο τὸ σύμπαν,
οὐρανὸν ἠδὲ ѳάλασσαν ἰδὲ χѳόνα παμβασίλειαν
καὶ πῦρ ἀѳάνατον· τάδε γὰρ μέλη ἐστὶ τὰ Πανός.
ἐλѳέ, μάκαρ, σκιρτητά, περίδρομε, σύνѳρονε Ὥραις,
αἰγομελές, βακχευτά, φιλένѳεε, ἀστροδίαιτε,
ἁρμονίαν κόσμοιο κρέκων φιλοπαίγμονι μολπῆι,
φαντασιῶν ἐπαρωγέ, φόβων ἔκπαγλε βροτείων,
αἰγονόμοις χαίρων ἀνὰ πίδακας ἠδέ τε βούταις,
εὔσκοπε, ѳηρητήρ, Ἠχοῦς φίλε, σύγχορε νυμφῶν,
παντοφυής, γενέτωρ πάντων, πολυώνυμε δαῖμον,
κοσμοκράτωρ, αὐξητά, φαεσφόρε, κάρπιμε Παιάν,
ἀντροχαρές, βαρύμηνις, ἀληѳὴς Ζεὺς ὁ κεράστης.
σοὶ γὰρ ἀπειρέσιον γαίης πέδον ἐστήρικται,
εἴκει δ' ἀκαμάτου πόντου τὸ βαѳύρροον ὕδωρ
Ὠκεανός τε πέριξ ἐν ὕδασι γαῖαν ἑλίσσων,
ἀέριόν τε μέρισμα τροφῆς, ζωοῖσιν ἔναυσμα,
καὶ κορυφῆς ἐφύπερѳεν ἐλαφροτάτου πυρὸς ὄμμα.
βαίνει γὰρ τάδε ѳεῖα πολύκριτα σαῖσιν ἐφετμαῖς·
ἀλλάσσεις δὲ φύσεις πάντων ταῖς σαῖσι προνοίαις
βόσκων ἀνѳρώπων γενεὴν κατ' ἀπείρονα κόσμον.
ἀλλά, μάκαρ, βακχευτά, φιλένѳεε, βαῖν' ἐπὶ λοιβαῖς
εὐιέροις, ἀγαѳὴν δ' ὄπασον βιότοιο τελευτὴν
Πανικὸν ἐκπέμπων οἶστρον ἐπὶ τέρματα γαίης.

Τον Πάνα προσκαλώ τον ισχυρό, τον ποιμενικό το σύμπαν του κόσμου τον ουρανό
και τη θάλασσα και την γη πού είναι βασίλισσα των πάντων,
και το αθάνατον πυρ διότι αυτή είναι τα μέλη του Πάνα.
Έλα εσύ πού είσαι μακάριος,
πηδηχτής, πού τρέχεις γύρω και κάθεσαι στον ίδιο θρόνο με τις ώρες εσύ
πού τα μέλη σου μοιάζουν με της γίδας, ό μανιακός, που εύκολα ενθουσιάζεσαι και
περνάς τη ζωή σου μέσα σε σπήλαια· εσύ υφαίνεις την άρμονία του κόσμου με
παιχνιδιάρικο τραγούδι, είσαι ό βοηθός των φαντασμάτων και ό δημιουργός μεγάλων
φόβων στους ανθρώπους· χαίρεσαι να είσαι στις πηγές με γιδοβοσκούς και
βοίδοβοσκούς και βλέπεις μακρυά, είσαι κυνηγός, φίλος της Ηχούς, και χορεύεις μαζί με
τις νύμφες παράγεις τα πάντα, είσαι πατέρας των πάντων, εσύ ό θεός με τα πολλά
ονόματα είσαι κυρίαρχος του κόσμου, συντελείς στην αύξηση, φέρεις το φως, είσαι ό
καρποφόρος Παιάν χαίρεσαι στα σπήλαια, υπερβολικά θυμώνεις, και είσαι αληθινός Ζευς
με κέρατα διότι εις εσένα στηρίζεται το απέραντο δάπεδο της γης και υποχωρεί το
βαθύ ρεύμα του ακαταπόνητου πόντου.
καί ο Ωκεανός ελίσσεται γύρω από τη γη μέσα στα νερά· και το εναέριο μέρος
(μερίδιο) της τροφής, πού είναι σπινθήρας ζωής στα ζωντανά και το μάτι του
ελαφρότατου πυρός επάνω από την κορυφή διότι αυτά τα θεϊκά, πού είναι πολυποίκιλα,
κινούνται δια των δικών σου εντολών συ μεταβάλλεις τη φυσική
κατάσταση όλων τον πραγμάτων κατά τις δικές σου προβλέψεις και τρέφεις το γένος
των ανθρώπων στον απέραντο κόσμο.
Άλλα βάδιζε στις ιερές σπονδές συ ό μακάριος, πού είσαι γεμάτος από
βακχική μανία. Ο ενθουσιώδης, και δώσε να έχουμε καλό τέλος του βίου και δίωξε
τη μανία του πανικού στα πέρατα της γης.

ЭЄ Εμμανουήλ Ροΐδης.



Πνεύμα ανήσυχο και ανυπότακτο δέν δίστασε να τα βάλει πολυεπίπεδα με τη ρωμιοσύνη τής εποχής του, η οποία παραμένει όμοια και απαράλλαχτη ως τις μέρες μας.

Το πιο γνωστό από τα έργα του είναι το μυθιστόρημα «Πάπισσα Ιωάννα», στο οποίο σατιρίζει τον κλήρο τού Μεσαίωνα. Το αποτέλεσμα επίσης γνωστό.

Η Εκκλησία αντέδρασε μανιασμένα, αποκήρυξε το «αντιχριστιανικόν και κακοήθες» βιβλίο με την υπ' αριθμόν 5688/4-4-1866 εγκύκλιο τής Ιεράς Συνόδου τής Εκκλησίας τής Ελλάδος.

Το χαρακτήρισε ως «αισχρόν και βλάσφημον, γέμον πάσης ακαθαρσίας, κακοδοξίας και ασέβειας, βορβορώδες, ατιμωτικόν» κ.λπ. και απείλησε με αφορισμό ακόμα κι όσους τολμούσαν να το διαβάσουν.

Ο ίδιος ο Ροΐδης, ύστερα από παρέμβαση εισαγγελέα, διώχθηκε δικαστικά.

Τρίτη, 8 Δεκεμβρίου 2015

MKO της Εκκλησίας της Ελλάδος πήρε 5,6 εκατ. ευρώ προκαταβολή για να στείλει κοτόπουλα στο Ιράκ και δεν έστειλε κανένα!


ЭЄ ΕΚΑΣ ΟΙ ΒΕΒΗΛΟΙ (Μέρος 7).



ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ.ΤΟ ΑΠΟΚΟΡΥΦΩΜΑ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗΣ.΄β

-Η ΠΡΟΘΕΣΗ ΤΟΥΣ ΗΤΑΝ ΝΑ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΟΥΝ ΤΟΝ ΠΑΛΙΟ ΟΡΘΟΓΩΝΙΚΟ ΤΥΠΟ ΤΩΝ ΝΑΩΝ ,ΤΙΣ ΑΠΛΕΣ ΒΑΣΙΛΙΚΕΣ,ΠΟΥ ΠΑΡΕΠΕΜΠΑΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ.

-Η ΙΔΕΑ ΗΤΑΝ ΣΕ ΕΝΑ ΚΤΙΣΜΑ ΚΥΒΟΥ ΑΠΟΤΕΛΟΥΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΕΣΣΕΡΕΙΣ ΨΗΛΕΣ ΑΨΙΔΕΣ (ΜΙΑ ΣΕ ΚΑΘΕ ΠΛΕΥΡΑ) ΝΑ ΣΤΗΡΙΞΟΥΝ ΕΝΑ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟ ΤΡΟΥΛΛΟ ΔΙΑΜΕΤΡΟΥ 31 ΚΑΙ ΥΨΟΥΣ 11 ΜΕΤΡΩΝ.

-ΟΙ ΑΨΙΔΕΣ ΕΝΙΣΧΥΘΗΚΑΝ ΜΕ ΕΣΩΤΕΡΙΚΕΣ ΚΟΛΩΝΕΣ ΚΑΙ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ ΒΑΡΟΥΣ ΤΟΥ ΚΤΗΡΙΟΥ ΚΑΤΑΝΕΜΗΘΗΚΕ ΣΤΟΥΣ ΥΠΕΡΜΕΓΕΘΕΙΣ ΠΕΡΙΜΕΤΡΙΚΟΥΣ ΤΟΙΧΟΥΣ ΠΑΧΟΥΣ 1 ΕΩΣ 1,10 ΜΕΤΡΩΝ.

-Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΤΡΟΥΛΛΟΣ ΑΠΑΙΤΕΙ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΜΕΓΑΛΗΣ ΑΨΙΔΑΣ, Η ΜΕΓΑΛΗ ΟΜΩΣ ΑΨΙΔΑ ΕΧΕΙ ΜΕΓΑΛΟ ΒΑΡΟΣ.

-ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΠΟΥ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΗΣΑΝ ΕΠΟΜΕΝΩΣ ΗΤΑΝ ΠΩΣ Η ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΘΑ ΑΝΤΕΧΕ ΤΟ ΒΑΡΟΣ, ΟΧΙ ΤΟΣΟ ΤΟΥ ΤΡΟΥΛΟΥ ΑΛΛΑ ΤΟ ΙΔΙΟΝ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΑΨΙΔΩΝ

-ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΤΟ ΛΥΣΟΥΝ, ΟΙ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΕΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΑΝ ΤΕΡΑΣΤΙΕΣ ΟΡΘΟΓΩΝΙΕΣ ΣΤΗΛΕΣ ΚΙ ΕΒΑΛΑΝ ΤΗΝ ΚΑΘΕ ΑΨΙΔΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ.

-ΣΥΝΟΛΙΚΑ ΧΡΕΙΑΣΤΗΚΑΝ ΠΕΡΙΜΕΤΡΙΚΑ ΤΕΣΣΕΡΕΙΣ ΤΕΤΟΙΕΣ ΣΤΗΛΕΣ, ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΑΝΤΕΞΟΥΝ ΤΟ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΤΕΣΣΑΡΩΝ ΑΨΙΔΩΝ ΚΑΙ ΝΑ ΕΜΠΟΔΙΣΟΥΝ ΤΗΝ ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ ΠΑΡΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥΣ.

-Η ΒΑΣΗ ΤΗΣ ΚΑΘΕ ΜΙΑΣ ΣΤΗΛΗΣ ΕΧΕΙ ΕΜΒΑΔΟΝ 600 Τ.Μ.

-ΕΣΤΩ ΚΙ ΕΤΣΙ ΟΜΩΣ, ΤΙ ΑΠΕΓΙΝΕ ΤΟ ΚΑΜΑΡΙ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ?

-ΔΕΚΑΕΞΙ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ ΤΑ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ, Ο ΤΡΟΥΛΛΟΣ ΤΗΣ ΣΤΟΝ ΠΡΩΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΣΕΙΣΜΟ ΥΠΕΣΤΗ ΣΟΒΑΡΕΣ ΖΗΜΙΕΣ ΣΤΟ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΤΟΥ (15 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 553).

-Η ΠΕΡΙΟΧΗ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΙΟ ΣΗΣΜΟΓΕΝΕΙΣ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ, ΠΡΑΓΜΑ ΠΟΥ ΑΠΟ ΟΤΙ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΑΓΝΟΟΥΣΑΝ ΟΙ -ΑΝΕΥ ΣΟΒΑΡΩΝ ΤΕΧΝΙΚΩΝ ΓΝΩΣΕΩΝ- ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΕΣ, ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΕΠ΄ ΟΥΔΕΝΙ ΝΑ ΕΠΙΛΕΓΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΕΓΕΡΣΗ ΕΝΟΣ ΤΟΣΟ ΜΕΓΑΛΟΥ ΝΑΟΥ.

-ΟΙ ΜΕ ΑΡΙΣΤΕΣ ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΓΝΩΣΕΙΣ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΕΣ,ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΕΙ ΤΟΝ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ ΧΙΛΙΑ ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΙΝ, ΕΠΕΛΕΞΑΝ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΒΡΑΧΟ, ΓΝΩΣΤΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΣΕΙΣΜΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ.

-ΣΤΙΣ 14 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 557 Ο ΤΡΟΥΛΛΟΣ ΥΠΕΣΤΗ ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ ΖΗΜΙΕΣ ΚΑΙ ΤΕΛΙΚΑ ΤΟ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΟ ΑΥΤΟ "ΚΑΥΧΗΜΑ" ΚΑΤΕΡΡΕΥΣΕ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΣΕΙΣΜΟ ΤΗΣ 7 ΜΑΪΟΥ 559.

-ΠΕΦΤΟΝΤΑΣ ΚΑΤΕΡΕΙΠΩΣΕ ΜΙΑ ΑΨΙΔΑ, ΤΟΝ ΑΜΒΩΝΑ, ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΤΡΑΠΕΖΑ ΚΑΙ ΤΟ ΚΙΒΟΥΡΙΟ.

-ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΠΡΟΚΑΛΕΣΕ ΤΡΟΜΟ ΚΑΙ ΚΑΤΑΠΛΗΞΗ.

-ΧΑΜΕΝΕΣ ΟΙ ΜΕΛΕΤΕΣ ΤΟΥ ΑΝΘΕΜΙΟΥ, ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΞΟΔΕΥΤΗΚΑΝ, ΤΑ "ΝΕΝΙΚΗΚΑΣ ΣΕ" ΤΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΤΟΝΝΟΙ ΑΧΡΗΣΤΟΥ ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΟΥ ΥΛΙΚΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΤΗΡΙΞΗ ΤΟΥ.

-ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ ΠΗΓΕΣ ΑΝΑΦΕΡΟΥΝ, ΟΤΙ ΟΙ ΔΥΟ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΕΣ ΕΙΧΑΝ ΗΔΗ ΠΕΘΑΝΕΙ ΚΙ Ο ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΣ ΑΝΕΘΕΣΕ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΥΗ ΣΤΟΝ ΣΥΝΟΝΟΜΑΤΟ ΑΝΙΨΙΟ ΤΟΥ ΙΣΙΔΩΡΟΥ.

-ΑΥΤΟΣ ΕΦΤΙΑΞΕ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ ΤΡΟΥΛΛΟ, Ο ΓΕΡΩΝ ΠΙΑ ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΣ ΣΤΙΣ 25 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 563, ΞΑΝΑΕΓΚΑΙΝΙΑΣΕ ΤΟ ΝΑΟ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΟΜΩΣ ΣΥΝΕΧΙΣΕ ΝΑ ΕΧΕΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΙ ΑΝΑΣΤΗΛΩΘΗΚΕ ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ.

-ΤΟ 867 ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΗΚΑΝ ΣΟΒΑΡΕΣ ΡΩΓΜΕΣ ΣΕ ΠΟΛΛΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΚΑΙ ΣΤΙΣ 9 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 869 ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΔΥΤΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΤΟΥ ΚΤΗΡΙΟΥ ΚΑΤΕΡΡΕΥΣΕ ΑΠΟ ΣΕΙΣΜΟ.

-ΚΡΙΜΑ Ο ΕΝΟΣ ΜΕΤΡΟΥ ΠΑΧΟΥΣ ΤΟΙΧΟΣ ΤΟΥ.

-ΣΤΙΣ 25 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 986 ΚΑΤΕΡΡΕΥΣΕ Η ΔΥΤΙΚΗ ΑΨΙΔΑ, Η ΟΠΟΙΑ ΠΡΟΚΑΛΕΣΕ ΚΑΙ ΜΕΡΙΚΗ ΞΑΝΑ-ΚΑΤΑΡΡΕΥΣΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΤΡΟΥΛΛΟΥ.

-ΕΠΙΣΚΕΥΕΣ ΣΕ ΚΑΤΕΣΤΡΑΜΜΕΝΑ ΤΜΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑ ΜΙΧΑΗΛ ΤΟΥ Ή (ΙΓ΄ ΑΙΩΝΑΣ), ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΤΟ 1317 ΕΠΙ ΑΝΔΡΟΝΙΚΟΥ ΤΟΥ Β΄, ΟΠΟΤΕ ΕΝΙΣΧΥΘΗΚΑΝ ΟΙ ΒΟΡΕΙΟΑΝΑΤΟΛΙΚΟΙ ΚΑΙ ΝΟΤΙΟΑΝΑΤΟΛΙΚΟΙ ΤΟΙΧΟΙ.

-ΤΟ 1345 ΚΑΤΕΡΡΕΥΣΕ ΞΑΦΝΙΚΑ Η ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΑΨΙΔΑ,
ΤΟ 1348 ΤΟ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟ ΜΙΣΟ ΤΟΥ ΤΡΟΥΛΛΟΥ,
ΕΝΩ ΠΕΡΙΗΓΗΤΕΣ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ ΤΟΥ ΙΕ΄ ΑΙΩΝΑ ΠΕΡΙΓΡΑΦΟΥΝ ΜΕ ΑΣΧΗΜΑ ΛΟΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ "ΘΑΥΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗΣ".

-ΣΟΒΑΡΕΣ ΕΠΙΣΚΕΥΕΣ ΚΑΙ ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΤΟΥ ΤΡΟΥΛΛΟΥ ΜΕ ΔΙΠΛΟ ΣΙΔΕΡΕΝΙΟ ΣΤΕΦΑΝΙ ΕΓΙΝΑΝ ΑΠΟ ΤΟ 1847 ΕΩΣ ΤΟ 1849 ΕΠΙ ΟΘΩΜΑΝΙΚΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ, ΟΤΑΝ Ο ΣΟΥΛΤΑΝΟΣ ΗΤΑΝ Ο ΑΜΠΤΟΥΛ ΜΕΤΖΙΤ.

-ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ: ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ ΠΡΟΣΤΕΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΟΘΩΜΑΝΟΥΣ ΤΕΣΣΕΡΕΙΣ ΜΙΝΑΡΕΔΕΣ ΚΙ Η ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ ΜΕΤΑΒΛΗΘΗΚΕ ΣΕ ΤΖΑΜΙ.ΑΠΟ ΤΟ 1935 ΚΑΤ΄ΕΝΤΟΛΗ ΤΟΥ ΚΕΜΑΛ ΑΤΑΤΟΥΡΚ ΜΕΤΑΤΡΑΠΗΚΕ ΣΕ ΜΟΥΣΕΙΟ.

-Η ΠΟΛΥΑΙΩΝΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΕΧΕΙ ΚΑΤΑΦΕΡΕΙ ΝΑ ΠΕΙΣΕΙ ΤΟΥΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΕΣ ΝΑ ΘΕΩΡΟΥΝ, ΟΤΙ Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΜΕ ΤΙΣ ΚΑΜΠΥΛΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΤΡΟΥΛΛΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΔΗΘΕΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΙ ΟΤΙ ΤΟ ΚΑΚΟΤΕΧΝΟ ΚΑΙ ΑΚΑΛΑΙΣΘΗΤΟ ΟΙΚΟΔΟΜΗΜΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΑΦΘΑΣΤΟ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΟ ΕΠΙΤΕΥΓΜΑ ΚΑΙ ΚΑΜΑΡΙ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ.

-Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΟΜΩΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΤΕΛΩΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ.

-ΕΛΠΙΖΟΥΜΕ ΝΑ ΕΛΘΕΙ ΓΡΗΓΟΡΑ Η ΑΦΥΠΝΙΣΗ ΤΩΝ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΦΑΣΙΑ ΚΙ ΕΘΝΙΚΟ ΚΩΜΑ ΕΥΡΙΣΚΟΜΕΝΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΩΝ.

-ΤΕΛΟΣ.

*ΟΛΗ Η ΣΕΙΡΑ ΑΝΑΡΤΗΣΕΩΝ ΜΕ ΤΙΤΛΟ "ΕΚΑΣ ΟΙ ΒΕΒΗΛΟΙ" ΣΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟ "ΘΑΜΜΕΝΗ ΕΛΛΑΔΑ" ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΛΑΖΑΡΗ.

ЭЄ ΕΚΑΣ ΟΙ ΒΕΒΗΛΟΙ (Μέρος 6).



ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ.ΤΟ ΑΠΟΚΟΡΥΦΩΜΑ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗΣ.α΄

-Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΕΦΤΑΣΕ ΣΤΟ ΑΠΟΚΟΡΥΦΩΜΑ ΤΗΣ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΑΙΣΘΑΝΟΝΤΑΙ ΥΠΕΡΗΦΑΝΟΙ ΟΙ ΑΠΟΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΕΝΟΙ ΝΕΟΕΛΛΗΝΕΣ, ΠΟΥ ΤΗΝ ΘΕΩΡΟΥΝ ΥΨΙΣΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗΣ ΤΟΥΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ.
ΑΥΤΟ ΟΜΩΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΘΟΛΟΥ ΑΛΗΘΕΣ.

-ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΠΡΟΣΦΑΤΕΣ ΑΝΑΣΚΑΦΕΣ ΣΤΟΝ ΤΟΠΟ ΟΠΟΥ ΑΝΑΓΕΙΡΘΗΚΕ Η ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ ΚΑΙ Ο ΔΙΠΛΑΝΟΣ ΤΗΣ ΝΑΟΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΕΙΡΗΝΗΣ, ΥΠΗΡΧΑΝ ΤΡΕΙΣ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟΙ ΝΑΟΙ ΤΗΣ ΠΡΟΚΛΑΣΣΙΚΗΣ ΚΑΙ ΚΛΑΣΙΚΗΣ ΕΠΟΧΗΣ.

-ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΝΑΟΙ ΕΙΝΑΙ ΤΗΣ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ, ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΦΡΟΔΙΤΗΣ.

-ΣΤΟ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΟΛΛΑ ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΑ ΕΥΡΗΜΑΤΑ.

-ΟΙ ΑΝΑΣΚΑΦΕΣ ΑΥΤΕΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΑΝ ΜΙΑ ΑΛΛΗ "ΑΛΩΣΗ" -ΠΡΟΓΕΝΕΣΤΕΡΗ ΤΟΥ 1453- ΑΥΤΗΝ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΘΕΟΚΡΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΣΚΟΤΑΔΙΣΤΙΚΗ ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ.

- Ο ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΣ ΠΙΣΤΕΥΕ ΟΤΙ Η ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΠΑΡΗ ΤΟΣΟ ΤΗΝ ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ ΟΣΟ ΚΑΙ ΤΗΣ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ, ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΘΗ ΤΟ ΠΙΟ ΥΠΕΡΟΧΟ ΟΙΚΟΔΟΜΗΜΑ, ΕΝΑΣ ΝΑΟΣ-Η ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ.

-Ο ΝΑΟΣ ΑΥΤΟΣ ΔΕΝ ΑΦΙΕΡΩΘΗΚΕ ΣΕ ΚΑΠΟΙΟΝ ΑΓΙΟ, ΑΛΛΑ ΠΗΡΕ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΣΟΦΙΑ, ΛΟΓΩ ΕΠΙΡΡΟΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ (ΣΟΦΙΑ ΣΟΛΟΜΩΝΤΟΣ,ΣΟΦΙΑ ΣΕΙΡΑΧ).

-ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΕΓΕΡΣΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΕΔΩΣΕ ΕΝΤΟΛΗ ΝΑ ΑΦΑΙΡΕΘΟΥΝ ΑΠΟ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥΣ ΝΑΟΥΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ, ΤΑ ΠΟΛΥΤΙΜΑ ΥΛΙΚΑ ΠΟΥ ΠΕΡΙΕΙΧΑΝ (ΧΡΥΣΟΣ,ΕΛΕΦΑΝΤΟΔΟΝΤΟ,ΚΛΠ), ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΛΑ ΜΑΡΜΑΡΑ ΚΙ ΟΛΟΚΛΗΡΟΙ ΚΙΟΝΕΣ ΚΑΙ ΝΑ ΠΡΟΣΚΟΜΙΣΘΟΥΝ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ.

-ΕΤΣΙ ΣΥΛΗΘΗΚΕ ΑΓΡΙΑ ΠΛΗΘΟΣ ΟΝΟΜΑΣΤΩΝ ΝΑΩΝ, ΟΠΩΣ ΤΗΣ ΠΕΡΓΑΜΟΥ, ΤΗΣ ΜΙΛΗΤΟΥ, ΤΩΝ ΔΕΛΦΩΝ, ΚΛΠ.

-Ο ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΡΩΤΟΣ "ΕΛΓΙΝ" ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ.

- ΟΙ ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΝΕΟΕΛΛΗΝΕΣ ΖΗΤΟΥΝ ΜΟΝΟ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΒΡΕΤΤΑΝΟΥΣ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΜΑΡΜΑΡΩΝ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΟΣ, ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΔΙΑΝΟΗΘΗΚΑΝ ΠΟΤΕ ΝΑ ΖΗΤΗΣΟΥΝ ΚΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ ΝΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΟΥΝ ΣΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΤΑ ΜΑΡΜΑΡΑ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΟΣ, ΜΕ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΣΤΟΛΙΣΕ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ Ο ΦΑΝΑΤΙΚΟΣ ΜΕΣΕΛΛΗΝ ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΣ.

-Ο ΧΩΡΟΣ ΠΟΥ ΚΑΛΥΠΤΕΙ Ο ΤΡΟΥΛΛΟΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΤΟΝ ΚΥΡΙΩΣ ΝΑΟ. ΣΤΗΝ ΒΑΣΗ ΤΟΥ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΤΕΣΣΕΡΕΙΣ ΓΡΑΝΙΤΕΝΙΟΙ ΚΙΟΝΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΦΕΣΟ.

-ΟΙ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΙ ΣΗΚΟΙ (ΕΣΟΧΕΣ) ΣΤΙΣ ΓΩΝΙΕΣ ΕΧΟΥΝ ΠΟΡΦΥΡΟΥΣ ΚΙΟΝΕΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΑΟ ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ ΣΤΗΝ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗ (ΜΠΑΑΛΜΠΕΚ)

-Η ΚΑΘΕ ΜΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΞΟΧΕΣ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΙΚΟΥ ΘΟΛΟΥ ΕΧΕΙ ΝΩΠΟΓΡΑΦΙΕΣ ΜΕ ΧΕΡΟΥΒΕΙΜ, ΕΝΩ ΜΠΡΟΣΤΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΑΟ ΕΧΕΙ ΤΟΠΟΘΕΤΗΘΕΙ ΛΕΚΑΝΗ ΜΕ ΝΕΡΟ,ΟΠΩΣ ΠΡΟΒΛΕΠΟΤΑΝ ΣΤΗΝ ΣΚΗΝΗ ΤΟΥ ΜΑΡΤΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΣΤΟ ΝΑΟ ΤΟΥ ΣΟΛΟΜΩΝΤΑ.

-ΤΟ ΠΟΣΟΝ ΠΟΥ ΞΟΔΕΥΤΗΚΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΗΤΑΝ ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΑΚΡΙΒΩΤΕΡΑ ΟΙΚΟΔΟΜΗΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ.

-ΣΤΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ, ΟΤΙ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΤΕΛΕΤΗ ΕΓΚΑΙΝΙΩΝ (27 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 537) ΕΜΠΛΕΩΣ ΥΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑΣ Ο ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΣ ΑΝΕΚΡΑΞΕ:
"ΝΕΝΙΚΗΚΑΣ ΣΕ ΣΟΛΟΜΩΝ" (ΚΑΙ ΟΧΙ ΒΕΒΑΙΑ "ΝΕΝΙΚΗΚΑΣ ΣΕ. ΙΚΤΙΝΕ ΚΑΙ ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗ" ΠΟΥ ΘΑ ΑΝΑΦΩΝΟΥΣΕ ΑΝ ΕΙΧΕ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΕΙ ΚΑΤΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟ).

-ΤΟ ΚΤΗΡΙΟ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΟ ΚΑΙ ΟΡΙΣΜΕΝΟΙ ΟΜΙΛΟΥΝ ΓΙΑ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΟ ΘΑΥΜΑ, ΜΑΛΛΟΝ ΛΟΓΩ ΤΟΥ ΔΕΟΥΣ ΠΟΥ ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΣΤΟΝ ΕΠΙΣΚΕΠΤΗ ΚΙ ΟΧΙ ΕΞ ΑΙΤΙΑΣ ΤΗΣ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗΣ ΤΟΥ, Η ΟΠΟΙΑ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ ΣΤΙΣ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΕΣ ΣΧΟΛΕΣ ΩΣ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΠΡΟΣ ΑΠΟΦΥΓΗ.

-ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ...


*ΟΛΗ Η ΣΕΙΡΑ ΑΝΑΡΤΗΣΕΩΝ ΜΕ ΤΙΤΛΟ "ΕΚΑΣ ΟΙ ΒΕΒΗΛΟΙ" ΣΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟ "ΘΑΜΜΕΝΗ ΕΛΛΑΔΑ" ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΛΑΖΑΡΗ.